课外古诗词诵读《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》课件（共20页）2022-2023学年统编版语文九年级下册

猜猜他是谁？ 南宋最硬核的“古惑仔”，文采不输李白杜甫，可惜人生太遗憾。他是男生心中的英雄梦，沙场点兵间意气风发，剑拔弩张下破阵杀敌，是22岁就能以50：5万人的绝对弱势，夜闯敌军大营成功手擒叛徒的少年将军；他也是女生眼里的柔情郎，写下“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的诗句，惹人怦然心动。 ——南宋辛弃疾 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 作者简介 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。 写作背景 此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚shèn，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但事实是赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年，作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年，上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。 这是一首即席寄兴之作。月到中秋，仿佛一面刚刚磨过的铜镜。月轮转动，暗示着时光的流逝。白发不请自来，词人忍不住问月中嫦娥:这不是欺负人，又是什么? 面对良辰美景,词人可能想到了沦陷的北国。他要乘风飞去，到万里高空去看一看魂牵梦绕的山河。月中的桂树虽然婀娜婆娑,却遮蔽了月光。杜甫早就说过要砍掉它，人间的清辉应该更多。朝廷中那些阻碍北伐的人，不正像这月中桂树吗? 词人在咏月，更是在抒发自己的壮志豪情。问月的情趣与隐喻的含意融为一体，耐人寻味。阅读时，要注意体会词作丰富的想象力，以及托物言志的写法。 阅读提示 自由朗读 读准字音、读出节奏。 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影/转金波，飞镜又重磨。把酒问/姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下/看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 héng pī zhuó pó suō 词语注释 ⑴太常引：词牌名。 ⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。 ⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。 ⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。 ⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。 ⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀二首》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。 ⑺“斫zhuó去”三句：化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” 译文： 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。 我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。 这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。 作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。 辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。 作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更