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第17课挽救民族危亡的斗争课时练习
一、单选题
1.据如表可知,近代仁人志士认为制度变革的最初使命是( )
人物
著作、报刊
观点
康有为
《请定立宪开国会折》
“东西各国,皆行此政体,故人君与千百万之国民,合为一体,国安得不强者?”
梁启超
《立宪法议》
“中国究竞必与地球文明国同归于立宪,无可疑也。”
张謇
《张謇存稿》
“(宪法)亦以为非此不可救亡也。”
《东方杂志》
“故其国,君民合德,上下一心,国乌得而不富强。
《大公报》
“而横览全球,凡称富强之国,非立宪,即共和。
A.依法治国 B.完善法制体系 C.立宪强国 D.实行民主共和
2.“开出晚清思想界之革命,所关尤重”“斯时智慧骤开,如万流沸腾,不可遏抑”“规模太大,志气太锐,包揽太多,同志太孤,举行太大。当此,排者、忌者、挤者、谤者,盈街塞巷,而上又无权,安能有成?”上述言论评价的是晚清时期的( )
A.“开眼看世界” B.洋务新政运动
C.百日维新运动 D.辛亥革命运动
3.1900年7月14日,闽浙总督许应骙同俄、英、美、日等六国签订《福建互保协定》,提出“鉴于两江、两湖、两广及安徽等省督抚与各国驻上海领事磋商后,现已同意采取互保措施……福建省当局已决定按照两江及上述各省所达成的协议行动”。这一协定( )
A.促使列强掀起瓜分中国的狂潮 B.表明清政府中央权威的式微
C.是对清廷沦为洋人朝廷的回应 D.促成湘淮系官僚集团的崛起
4.梁启超认为,西方的强盛与“学会”有着密切的关联。他指出近代中国国民“爱国心薄弱,团结力相差”,只有“心相构,力相摩,点相切,线相交,是之谓万其涂,一其归,是之谓国”。由此可知,梁启超意在( )
A.揭示西方强大的原因 B.调整民主革命的斗争策略
C.发挥学会的凝聚功能 D.强调国民性教育的重要性
5.“公车上书”作为戊戌变法的核心事件,晚清以来即被浓墨重彩地叙述。然而,现有学者认为此事件根本不存在,康有为的“万言书”根本没有递出。要考辨公车上书的真实性,最有力的证据可能是( )
A.揆诸都察院等官方所藏档案 B.历史论著对戊戌变法的描述
C.翻阅康有为的《公车上书记》 D.专家学者对戊戌变法的研究
6.近代某不平等条约规定:“界内归使团管理,并得自由防守。华人不准居住界内。”下列选项中同样属于该不平等条约的条款是( )
A.“英国商民居住通商之广州等五处,应纳进口、出口货税、饷费,均宜秉公议定则例”
B.“将来大皇帝有新恩施及各国,亦应准英人一体均沾,用示平允”
C.“日本臣民得在中国通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造”
D.“中国拆毁大沽及有碍北京至海口之炮台,并许各国酌定数处留兵”
7.1895年,严复提出:民迫不得已而立君与臣,是想让君臣担当“卫民”的职责,而非只是让他们收税征粮,作威作福。这说明严复( )
A.支持推翻君主制度 B.反对儒学思想 C.意图实行君主立宪 D.倡导三权分立
8.百日维新期间,光绪以上谕形式所发的变法诏书达数百道之多,涉及人事、文化教育、政治、经济、社会等诸多方面,但是维新派最重视的政治方面的改革方案并不多,真正获得通过并以上谕形式颁布的更少。这表明百日维新( )
A.并未涉及到政治领域改革 B.注重革命措施的策略性
C.造成维新阵营内部的分裂 D.深受守旧派势力的掣肘
9.面对19世纪末中国被瓜分的危机,以下思潮最符合当时时代潮流的是( )
A.“师夷之长技以制夷” B.“中学为体,西学为用”
C.“能变则全,不变则亡” D.“民主”、“科学”
10.光绪二十四年“明定国是”诏书明确宣示:“嗣后中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。”这反映出,戊戌新政( )
A.获得统治阶层大力支持 B.难以触动封建制度根本
C.践行了康梁的维新思想 D.侧重于培养实用型人才
11.19世纪末以来,各种新式社团纷纷兴起。这些新兴的近代社团大致可归纳为以下类型:以传播民主思想为宗旨的政治性社团;以讲求学问为宗旨的学术性社团;以革除落后习俗为宗旨的公益性社团等。这些社团的成立( )
A.适应了革命转型的需要 B.意在推行清末新政
C.根源于自然经济的解体 D.受到西学传播影响
12.1902年,梁启超大声疾呼,“史界革命不起,悠悠万事,惟此为大”,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也( )
A.营造戊戌变法的舆论氛围 B.培植国民意识和近代国家观念
C.为维新变法提供理论依据 D.将中华优秀传统文化发扬光大
13.1898年7月,康有为奏请将《时务报》收归官办,以发挥更大作用,并建议将民间其他报纸收归国有,政府主办,统一舆论。《时