11.1《过秦论》课件34张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

过秦论 贾 谊 贾谊(前200-前168),西汉洛阳(现在河南省洛阳市)人,西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名,20岁被汉文帝刘恒召为博士,不久迁太中大夫,参与政事,颇受倚重。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅。梁怀王坠马而死,他“自伤为傅无状”,一年后也忧郁而死,年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。 走近作者 贾谊主要文学成就是政论文,代表作《论积贮疏》《陈政事疏》《过秦论》。其中《过秦论》(上、中、下三篇)总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。 他的政论散文,全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略,体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌,标志着中国散文发展的一个新阶段,代表汉初政论散文的最高成就。 文风:议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力。 走近作者 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无论。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。 [1]宣室:未央宫的正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻,因一些建议触犯权臣,被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神的本源,贾谊说得头头是道。 [2]才调:指才气、才能。 这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质,写文帝不能识贤,任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性,有讽有慨,寓慨于讽。 走近作者 咏贾谊 毛泽东(1954) 少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。 胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。 雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。 千古同惜长沙傅,空白汩罗步尘埃。 廊庙才:指才能和才气,可任朝廷要职的人。 兵百万:比喻贾谊的治国策略好像统军韬略,能指挥百万军队。 树千台:指建立众多的诸侯国。汉制设立“三台”,即尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台。贾谊在《治安策》中指出,“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力”。 空白:徒然说。 这首诗既有对贾谊才华盖世的赞叹,又有对贾谊自责伤怀自误的批评。 贾谊论(苏轼) 非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐, 而不能自用其才也。 夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所 忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未 必皆其时君之罪,或者其自取也。 愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉 文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为 耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强 扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以 子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。 …… 夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其 变,而自残而此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不 足也。…… 走近作者 【解题】 “过”,名词(过失、过错),作动词(指出…过 失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡 国的过失。 论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事 理,它包括论政,论史等文字。 《过秦论》是史论,名为“过秦”,实是“戒汉”。 文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了 本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其 目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。 《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上 篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。 《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。 战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空前强大起来,于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等,连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。 课文时代背景介绍1 连衡(连横) 秦 齐 楚 燕 魏 赵 韩 合从 齐 楚 燕 韩 赵 魏 秦 战国时代各国改革 魏国——李悝变法 楚国——吴起变法 韩国——申不害变法 秦国——商鞅变法 (最彻底最有效) 秦国外交大获全胜 范雎——远交近攻策 张仪——连衡策 李斯、尉缭——反间计 秦灭六国 秦灭六国 公元前230年灭韩; 公元前228年,攻邯 郸,6年后灭赵; 公元前225年,决河 水灌大梁城,灭魏; 公元前223年,派王 翦率军60万灭楚; 公元前222年,灭 燕; 公元前221年,灭齐。 秦朝疆域四至的简图示意图 子孙是二世,三世…直至万世 秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。 课文时代背景介绍2 推行郡县制,横征暴敛 大行封禅之典、大兴土木, 营造阿房宫和陵墓 文化实行专制,焚书坑儒 缴获民间兵器,铸成