21 《创造宣言》（教学设计）-【上好课】九年级语文上册同步备课系列（统编版）

21《创造宣言》教学设计 1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。 2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及其作用。 3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。 1课时 1.看视频，说感想。 2.展示目标，朗读目标。 自主学习任务一：记一记 陶行知,安徽人，教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。 主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 自主学习任务二：积累运用 1.读一读，写一写。 中伤（zhōng ） 懒惰（duò） 遁词（dùn） 鲁钝（dùn） 懦夫（nuò） 豢养（huàn） 灌溉（gài） 繁殖（fán） 自暴自弃（bào） ▲当堂检测 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（   ） A．汗水/可汗     中伤/一语中的     降妖除魔/从天而降 B．鲁钝/打盹     偷懒/天籁     自我崇拜/鬼鬼祟祟 C．尽量/尽管     参差/参天大树     烦闷不已/闷闷不乐 D．塑像/追溯     懦夫/风流儒雅     用心栽培/别出心裁 【答案】B 【解析】 A.hàn/hán，zhòng，xiáng/jiàng；B.dùn/dǔn，lǎn/lài，chóng/suì；C.jìn（jǐn）/jǐn，cēn/cān，mèn；D.sù，nuò/rú，zāi/cái；故选B。 2.词语积累 根据词语的意思写出课文中的词语。 1.诬陷别人使受损害。（ ） 2.比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。（ ） 3.因为理屈词穷而故意避开正题的话。（ ） 4.自己甘心落后，不求上进。（ ） 5.山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。（ ） ▲当堂检测 下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（   ） A．他的脸上表现出惭愧的神情，他再找不到遁词了。 B．该公司称，退出中国无人机市场的传言是断章取义。 C．在市运动会的开幕式中，我校表演的戏曲广播体操粉墨登场，受到全场观众的热烈欢迎。 D．这个曾经傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山，就此陨落。 【答案】C 【解析】A.“遁词”指因为理屈词穷而故意避开正题的话，使用正确。 B.“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思，使用正确。C.褒贬失当，望文生义。“粉墨登场”指化装上台演戏，今多借指登上政治舞台，含讥讽意，不能用于形容节目出场。D.“日薄西山”比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡，使用正确。故选C。 1.朗读课文，理清文章的层次。 第一部分（1）：开门见山，发出“让我们继续创造”的宣言。 第二部分（2～4）：正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。 第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。 第四部分（13、14）：引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场。 第五部分(15、16)：发出呼吁——勇于创造。 判断下面各段文字的论证方法并说明其作用。 1.教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。 排比、比喻：三个“不是”强调“教育者”创造的对象。 把“真善美的活人”比作“神”“石像”“爱人”，说明教育者把创造对象看得十分神圣重要。 2.活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 运用比喻的手法，以“刀法”比喻教育方法，以“万像”比喻众多教育对象，生动形象地说明了教育方法 不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多教育者成才。 3.我们学过驳论文《中国人失掉自信力了吗》请找出文章驳论的段落，并说说作者用什么方法批驳了什么观点？ 举例论证、道理论证、比喻论证。批驳了有些人认为自己不能创造的观点。 4.有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 事实论证。以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳因环境平凡而不能创造的观点。 5.有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 事实论