8-1《梦游天姥吟留别》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别 1 导言: 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他----就是 台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”的李白.  本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗. 2 李白，字太白，号青莲 居士，素有诗仙之称，在 中国文学史上是最具浪漫 主义气息的诗人。李白是 继屈原之后，我国古代最 伟大的浪漫主义诗人。他 感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 3 以奇文取称 －－元稹 才大语终奇 －－钱起 才矣奇矣 －－白居易 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 －－余光中 4 对联颂李白： 1）盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。 2）千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。 3）酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。 5 题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 解 题 6 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠 的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够 施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。 ☆文章背景 7 解 题 梦游：说明内容的虚实 天姥：所梦内容 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。  播放录音，指导朗读  天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 横： 拔： 东南： 遮断 超过 向东南。名→状。 对比 夸张 衬托 意境（天姥）： 峻拔雄伟 感情： 热情向往 内容 事件 意境特点 表现手法 思想 情感 梦游之 瀛洲 难求 天姥 可睹 峻拔雄伟 对比 夸张 衬托 联想对比 以虚衬实 烟涛微茫 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 由 热情 向往 题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?  哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？ 梦因 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，让人怯步；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境，则形成了一种强烈的诱惑。以“瀛洲”陪衬“天姥”，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头， 为下文梦境设伏。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。 夸张、比较、衬托 　——神奇、高大、雄伟 为下文的梦游作铺垫。 天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？  在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。 天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。 梦境 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。