内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家
1.(2013·全国Ⅱ卷,24)司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( )
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
2.(2016·上海单科,2)有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中,最有力的证据是( )
A.石制农具 B.青铜礼器
C.宫殿遗址 D.家畜遗骨
3.(2020·天津高考,1)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田( )
A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有
4.(2021·广东高考,1)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期( )
A.中原文化向周边传播
B.各诸侯国维护周礼
C.宗法制度分崩离析
D.南北文化相互交流
5.(2022·山东临沂模拟·早期文化交流)据考古研究发现,四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址(学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址)出土的资料中,都有玉质礼器牙璋,在陶器方面都有封口盉、敞口觚、高柄豆等。据此推断,当时蜀、夏两地( )
A.手工制作先进 B.文化双向互动
C.经济繁荣发达 D.礼乐制度完善
6.(2021·清华大学能力诊断·敬天保民)《尚书·商书》记载:盘庚与大臣“恭承民命”定了新都;周初的《洪范》有“谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮”的记载;《周礼》记载:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”这反映了商周时期( )
A.民本思想初露端倪 B.民主政治有所表现
C.专制王权受到限制 D.民意起到决定作用
7.(2022·北京市高三模拟·青铜文化)如下图,商代晚期的青铜礼器大多数都以细密的云雷纹作为底纹,再在上面刻铸凸出于器物表面的猛兽纹,通常有饕餮纹、虎纹、夔龙纹等主题纹饰;具有象征意义,例如虎被认为强壮、聪明,并能够与天地相沟通。这些纹饰( )
A.反映原始部落的图腾崇拜
B.表现权力的神圣和威严
C.分辨不同地域的方国诸侯
D.区别出不同的贵族等级
8.(2022·天津南开区模拟)2019年7月6日,联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘,学者们普遍认为当时私有制已经产生,阶级分化日益明显。以下能作为直接证据的考古发现是( )
A.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬
B.古城遗址布局与山形水势充分契合
C.城中发现20多万千克的炭化稻堆积
D.古城外围分布着体量巨大的水利系统
9.(2022·山东新高考联盟模拟)关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”这说明( )
A.久远的历史难以形成统一的定论
B.世袭制代替禅让制是历史的必然
C.文献史料可以相互印证同一史实
D.从“公天下”到“家天下”并非一帆风顺
10.(2022·重庆綦江中学高三诊断)据史料记载:商周时期国君被放逐的事例很多,著名的如伊尹将太甲放之于桐宫,国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪,周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说:“至于厉王,王心戾虐,万民弗忍,君王于彘。”这反映了当时( )
A.政治局面动荡不堪
B.君主专制受到制约
C.带有原始民主传统
D.宗法制的逐渐崩溃
11.(2022·河北石家庄模拟)下表是商周档案保管和使用情况简表。由此可见,西周( )
时间
档案主管人员情况
档案保管或利用
商朝
巫和史官负责占卜、祭祀、文字记录,同时也负责保管档案,巫史垄断神坛、把持政坛
集中保管在宗庙地区。将龟甲与兽骨分别保管,穿扎成册或按包保管
西周
“六卿”中,史官主管档案工作,协助周王理政,其他各官也都掌管与其职务相关的档案,其地方机关均有官员掌管丁籍档案
图版、盟书、谱牒这三种档案都设立副本制度,正本保存到宗庙,也是贵族子弟学习的教材
A.沿袭了商王朝的基本政治制度
B.国家治理呈现理性化特点
C.重视对贵族子弟进行儒学教育
D.依据档案确立政权合法性
12.(2022·山东青岛模拟)商代甲骨文“德”字没有“心”符,时人尊崇天命,认为一切都是神意赐予的结果;