文化引领下的德育管理 课件——浅谈鹤峰一中“鹤鸣”文化

文化引领下的德育管理 ——浅谈鹤峰一中“鹤鸣”文化 鹤峰一中政教处 2023年11月8日 汇报人：郑开瑞 2 鹤 鸣 文 化 3 目 录 溯源与背景 一. 释义与内涵 二. 体系与框架 三. 落地与实施 四. 反思与展望 五. 4 溯源与背景 一. . 文化溯源 .“百花齐放、百家争鸣”的生态环境 . 时代背景 . 学校现状背景 5 鹤鸣于九皋，声闻于野。 鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有权檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维毂。 它山之石，可以攻玉。 ——《诗经  小雅  鹤鸣》 1、文化溯源 《诗经·小雅·鹤鸣》 《诗经》中的这一名篇，是鹤峰一中文化构建的源头与起点。鹤峰一中所在地于乾隆十九年设立了“九峰书院”，道光年间改为“鹤鸣书院”，从此，结束了州人必须在外郡它邑仕进的历史。此间书院培育出举人4人，其他贡生及文武杂进共计209人，可谓文章煌煌，庠序之功大矣！ 1、文化溯源 始建于1942年秋，宣恩、鹤峰两县成立联立中学，校址设在宣恩。1943年，在县长蔡韫的积极倡导和筹办下，在乡绅不畏苦厄，捐资办学，鹤峰县初级中学成立，校址在鹤峰县城西街口的福田寺。 2000年秋，学校更名为“鹤峰县第一高级中学”，校友、时任湖北省人大副主任朱纯宣题写校名。学校开启新的纪元。 “九峰书院”“鹤鸣书院” 鹤的四种德行：鹤是健康长寿的品行，鹤有性情高雅的仪态，鹤有修身洁行的德性，鹤有教学相长的关系。 鸣的四种指代：鸣是抒发心声，挥洒个性。鸣是坚定志向，不平则鸣。鸣是激发潜能，不鸣则已。鸣是发挥禀赋，成就自己。 九峰的含义：八峰山是一组丰碑，代表了鹤峰四大文化——红色文化、爱国文化、民族文化、生态文化，而九峰，就是以人为第九峰，即居高声自远，山高人为峰。 1、文化溯源 “九峰书院”“鹤鸣书院” 由此观之，鹤鸣九峰，就是一中学子琅琅读书声在八峰山上响起，声闻于天，就是要通过诚、理、爱、憎四个阶段，“诚合外内之道”，不断“观我生进退”，最终一鸣惊人，一飞冲天，达到“居声高自远，山高我为峰”的自我境界。 鹤鸣九峰，书读一中。八峰山下，溇水汤汤。鹤峰一中隐藏在山水之间，正如鹤立九峰，昂扬着奋发向上的强劲态势！ 1、文化溯源 “九峰书院”“鹤鸣书院” 灿烂辉煌的红色历史是鹤峰一中文化建设的主旋律 第二次国内革命战争时期，鹤峰是湘鄂边革命根据地的中心，是贺龙元帅的第二故乡，全国一类老区县，现已公布的革命旧址、遗址文物点达158处。八峰山下，满山红烈士陵园，长眠着一批批革命先烈的遗骨。这里有在土地革命战争中湘鄂边苏区牺牲的红九师师长段德昌、第九师参谋长王炳南、重要军事干部贺英等英雄儿女。鹤峰，这片英雄的热土，始终保持首优良的革命传统。红色鹤峰作为红色的故土，如鹤立鸡群，宁鸣而生，不默而死，在反动势力遍布的时代，鹤峰人杀出一条血路，开辟一片新天地，可谓勇毅坚卓。 1、文化溯源 “宁鸣而死”的红色文化 鹤峰先民敢为人先、兼收并蓄。“飞光悲腊尽，一夕尚今年。坐叹龙髯杳，谁攀羲辔pèi还？旧恩难遽释，孤愤岂徒悬！纵说青阳好，笙歌辍市廛”。容美田氏诗人群的形成，是容美土司的一大亮点。自田九龄始，至田舜年止，历时200多年，连续6代，涌现10位诗（文）人（含田楚产），创作各类诗词3000多首（今存有380题、524首），于清康熙年间汇成《田氏一家言》。这不仅在土家族历史上绝无仅有，在中华民族数千年的历史长河中亦是凤毛麟角。 1、文化溯源 “不平则鸣”的土司文化 特色鲜明的生态环境是鹤峰一中文化建设的主色调 鹤峰县群峰矗立，古木参天，森林茂密。森林覆盖率达到75.9%，高出湖北省37.5个百分点，植被绿化率84.5%，森林蓄积量1095.2万立方米。保存着完好的原生态森林植被，是不可多得的天然特种基因库。木林子野生动植物资源十分丰富，许多动植物属国家重点保护物种，主要保护对象佰乐群落等更是具有全球性保护意义，荣登“中国十佳诗意休闲小城榜”第八位。 2、“百花齐放、百家争鸣”的生态环境 习近平新时代中国特色社会主义教育思想是鹤峰一中文化建设的指导思想 教育是国之大计。2018年9月10日，总书记习近平强调：要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿于基础教育、高中教育、高等教育各领域，学科体系、教学体系、教材体系、管理体系。着重培养创新型、复合型、应用型人才。因此鹤峰一中要从鹤峰县的教育实际出