内容正文:
诸葛亮
诫 子 书
解读标题
诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
书即书信,古时又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体。
诫子
书
写作背景
瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。
《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年二月诸葛亮第五次出师北伐,8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前他放心不下朝廷,写下了呕心沥血的《出师表》;北伐中,54岁重病的他放心不下儿子,写下言辞谆谆的《诫子书》。
一、读准字音
诫子书
夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
①fú 语气助词,不译。
②fū 名词:夫唱妇随
二、读出节奏
结合《诫子书》注释,理解句子并划分节奏。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
语气助词,用于句首,表示发端。
连词,表示后者是前者的目的。
没有什么可以拿来,没办法。
朗读:
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
二、读出节奏
结合《诫子书》注释,理解句子并划分节奏。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
连接分句,表示连贯关系。那么,就。
表承接,就。
介词,和,跟,同
朗读:
淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落
二、读出节奏
结合《诫子书》注释,理解句子并划分节奏。
夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
小结:
借助虚词划分节奏。如“静以修身”,主要包括两个意思群体,即“静”和“以修身”,所以停顿为“静/以修身”。
借助句式划分节奏。按照朗读习惯(语感)进行停顿,如“悲守/穷庐”。
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
诫 子 书
诸葛亮
二、读出节奏
夫君子之行静以修身俭以养德
非淡泊无以明志非宁静无以致远
夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学
淫慢则不能励精险躁则不能治性
年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及
二、读出节奏
诫 子 书
诸葛亮
句读:指文言文中需要停顿的地方
三、译读课文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
译:君子的行为操守,以宁静专一来修养身心, 以节俭来培养品德。
析 :只有内心宁静,方能自省自查;养成俭朴的习惯,才不会耽于物质享受,随意挥霍。
有才德的人
三、译读课文
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译:不能(做到)内心恬淡就无法明确志向,不能(做到)宁静专一就无法达到远大目标。
析:不受外界影响,不为名利所诱惑,才能明确内心所想,才会坚定自己的志向,进而实现自己的远大抱负。
不能
三、译读课文
夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。
译:学习必须宁静专一, 才干必须通过学习才能获得。不学习就无法增长才干,没有志向就无法学有所成。
析:只有心无旁骛,潜心专一,才能深入思考,精研学问,只有明确自己的志向,学习才有目标,有了动力。
三、译读课文
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译:放松懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
析:从反面说明不“静”的害处,彰显“静”的价值。
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
三、译读课文
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译:年纪随同时光迅速逝去,意志随同岁月而消失,最终如同草木一样凋落衰残。(最终),大多对社会没有任何贡献,只能可悲地守着贫寒的陋室,又怎么来得及!
析:惜时成学,力求成材,为社会所用。
副词,又
疾行
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
四、小结
(开宗明义)
(立志)
(求学)
(从反面说明“静”的重要性)
(惜时)
理清文章逻辑结构
1、通过学习,诸葛亮在信中告诫儿子要成才必