2.1世界的物质性(课时训练)-【中职名师课堂】高一思想政治《哲学与人生》同步备课示范课件(高教版2023·基础模块)

2023-11-22
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内容正文:

第一单元 立足客观实际 树立人生理想 第二课 树立科学的世界观 2.1 世界的物质性 参考答案: 1.A 【详解】本题是逆向选择题。 培根继承了古代唯物主义传统,承认自然界是物质的,认为构成一切事物的最小单位是真正的分子,即事物的简单性质,它是有限的不变的。万物的基础是原始物质,是基本元素,培根的这一观点承认了物质决定意识,属于近代形而上学唯物主义。 ①:世界的本质是独立存在的“绝对精神”属于客观唯心主义,①符合题意。 ②:万物都在运动,但只是在概念中运动。该观点承认了运动,但否认是物质在运动,认为是概念、思维在运动,是离开物质谈运动的唯心主义,②符合题意。 ③:自然界是一切物质的感性的有形事物的总和,承认自然界是唯一的客观实在,是“非产生、非创造”的实体,是永恒的实体,属于唯物主义的观点,③不符合题意。 ④:人也是机器,只不过它比其他自然物体精巧而已,此观点属于近代形而上学唯物主义,④不符合题意。 故本题选A。 2.A 【详解】A:意识是物质的派生物,意识是物质世界长期发展的产物,意识是人脑的机能,意识是人脑对客观存在的主观映像。材料中的意象是诗人对客观存在的主观映像,A符合题意。 B:材料中的意象是诗人对客观存在的主观映像,不体现自然界在本质上是物质的,B不符合题意。 C:物质是物质具体形态的概括和总结,不是简单相加,C说法错误。 D:材料中的意象是诗人对客观存在的主观映像,不体现意识是物质世界长期发展的产物,D不符合题意。 故本题选 A。 3.A 【详解】①②:自然界在本质上是物质的,自然界中的事物是按照自身固有的的规律形成和发展的,人类要尊重自然、与自然和谐相处。菌草的功能得以拓展,成为生态治理的先锋植物,盐碱地变菌草良田,有利于实现人与自然的和谐共生,①②符合题意。 ③:物质的客观实在性是无条件的,③不选。 ④:人可以发挥主观能动性创造新的物质具体形态,但不可创造物质,物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,④错误。 故本题选A。 4.D 【详解】A:对上帝、神灵信则有,本身就是主观唯心的思想,不能解释不信的原因,A不符合题意。 BC:一切有神论都有严重的社会危害性、上帝、神灵扰乱人的思想,腐蚀人的灵魂,本身这两句话就是不对的说法过于绝对,不能解释坚持无神论的原因,BC说法错误。 D:我们坚持无神论,反对有神论,从根本上说不在于它是哪种世界观,而在于它是否符合客观实在,即“神”是否存在,世界是物质的世界,根本不存在上帝、神灵,D符合题意。 故本题选D。 5.A 【详解】A:实践证明,人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系,人们应当尊重自然规律,在合乎自然的前提下,改造利用自然。这是因为自然界的存在和发展是客观的,不以人的意志为转移,A符合题意。 B:材料强调人要尊重自然,强调了自然界的物质性,没有强调人类社会的本质,B不符合题意。 C:人们违背自然界的客观性,违背自然规律想问题办事情,人与自然就不能和谐统一,C说法错误。 D:人们在实践中应在承认并尊重自然界客观性的前提下改造自然,D说法错误。 故本题选A。 6.D 【详解】①③④:科研团队通过对获取的数据开展综合分析,发现了巡视区存在距今约7.6亿年的盐水活动和现代水汽循环的证据,这体现了自然界在本质上是物质的,意识是对物质世界的反映,意识的内容依赖于物质,世界是物质的世界,而未体现人类社会是物质的,①排除,③④正确。 ②:客观实在性是物质的唯一特性,运动是物质的根本属性,②错误。 故本题选D。 7.B 【详解】①③:材料中这颗新彗星由紫金山天文台发现,轨道周期为61751年,6万年才到访地球一次,这说明宇宙天体有其自身的运行规律,自然界在本质上是物质的,也说明思维能够正确认识存在,①③符合题意。 ②④:材料强调自然界在本质上是物质的,不涉及人类社会在本质上是物质的,也不体现意识是物质世界长期发展的产物,②④与题意不符。 故本题选B。 8.A 【详解】①③:婴儿从出生时基本上是本能反应的状态,随着大脑的完善、与社会的不断接触才逐步形成语言、思维等,并对接触到的家人、周围的人和物形成基本的认识。这反映出意识不是天生的,而是社会的产物,是人脑的机能,是物质的反映,①③符合题意。 ②④:材料强调意识产生的过程,不强调自然界的生命体都有自己的起源,也不体现生命有机体通过新陈代谢而发展,②④与题意不符。 故本题选A。 9.A 【详解】①③:历史上的文人墨客面对黄河触景生情,对黄河有了不同的描述,这表明无论什么样的意识,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果,意识内容是客观的,形式是主观的,①③符合题意。 ②:意识有正确与错误之分,正确的意识是人脑对客观事物的正确反映,错误的意识是人脑对客观事物的歪

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