第2课 诸侯纷争与变法运动 课时练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动课时练习 一、单选题 1．阅读下列材料，以下政治主张（   ） 材料 出处 子日：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” 《论语》 察天下之所以治者，何也？天子唯能一同天下之义。是以天下治也。 《暴子间沽》卷3《尚同中》 孟子见梁襄王，出，语人日：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。'”卒然问日：“天下恶乎定？”吾对日：“定于一”。“孰能-之？”对日：“不嗜杀人者能一之。” 《孟子·见梁襄王》 一天下，财万物，长养人民，兼利天下，通达之属，莫不从服，六说者立息，十二子者迁化，则圣人之得势者，舜、禹是也。 《荀子》 A．蕴含了结束分裂、实现统一 B．都反映了新兴地主阶级政治 C．顺应了当时统治者进行争霸 D．反映了战国时期各思想流派 2．西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”。战国时期农业迅猛发展主要得益于（   ） A．井田制的彻底瓦解 B．铁犁与牛耕的使用 C．郡县制的普遍推广 D．土地私有制的确立 3．春秋战国，宗室贵族相互倾轧，胜者对待失败者最常用的手段就是“分其室”；商鞅变法“令民父子兄弟同室内息者为禁”，将大家族分为小家庭，一“室”变多“户”，由官府析分登记。 这（   ） A．瓦解了分封制度 B．强化了中央集权制度 C．推动了社会转型 D．破坏了封建伦理道德 4．“夫大块（自然）载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”先秦时期既表现出善生乐死的超然态度又主张薄葬的学派应该是（   ） A．道家 B．兵家 C．儒家 D．法家 5．邢台市第一中学图文中心前有一组关于古代思想家的文化柱，其中呈现了儒墨道法四家的政治主张，分别是“为政以德”“尚同尚贤”“无为而为”“以法为本”，其共同的思想主旨是（    ） A．为生民立命 B．拨乱反治 C．藏之名山传之同好 D．成一家之言 6．春秋时期的外交“辞令”多是群策群力，战国时期的外交“辞令”则多为个人随机应变、有的放矢，还出现了专供辩士学习与取用的虚拟游说文辞资料。这一变化是当时（   ） A．礼乐制度强化的结果 B．列国纷争激烈的反映 C．王室衰微加速的表现 D．华夏认同增强的体现 7．在中国的治理思想中，某家思想是以自然、宇宙、社会、万物有序、演化和无为为核心理念的一整套完整的华夏原生的世界观与人生观。它是（   ） A．道家 B．法家 C．儒家 D．墨家 8．先秦时期，儒家以仁义而尊圣，道家以自然无为而崇圣，墨家以事功原则而希圣，法家以专制暴力而扬圣。且各家都尊称本派研习典籍为“经”，从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破。这反映了诸子百家意在（　　） A．推行仁政理念 B．重建社会秩序 C．完成思想统一 D．发展理论体系 9．下表是战国时期一些思想家的论述。这反映了当时（    ） 孟子 定于一 《论语．宪问》 一匡天下 《吕氏春秋．不二》 一则治，异则乱；一则安，异则危 荀子 一天下，财万物，长养人民 A．统一成为各诸侯共识 B．地理学取得了重大成就 C．人们渴望统一的愿景 D．思想领域神秘色彩浓厚 10．在不同历史时期，人们对商鞅变法的总体评价不同。如下表所示： 时期 总体评价 商鞅变法至汉武帝之前 对变法正面评价最为辉煌、普遍的时期。 汉武帝尊崇儒术至清末民初 商鞅变法饱受批评的时期。 清末民初至今 对商鞅变法的认识逐渐客观，评价总体持赞扬态度。 这表明（   ） A．变法是历史学研究的核心内容 B．历史人物评价缺乏统一的标准 C．历史评价受到时代背景的影响 D．多角度的解释历史更具全面性 11．河南辉县战国墓出土铁器179件，其中有锄36件，犁4件，镰1件；在石家庄市出土的战国时期的生产工具中，铁质农具占到65%；北到辽宁、南到广东、东到山东、西到四川和陕西均有战国中期的铁农具出土。这些材料说明战国时期（   ） A．铁质农具已经广泛使用 B．青铜铸造业占主导地位 C．牛耕技术开始普遍推广 D．农业进步推动社会分工 12．“‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”据此推知，诸子百家的共同目标是（   ） A．构建官僚政治 B．加强中央集权 C．重建政治秩序 D．变革选官制度 13．公元前756年，秦国国君秦文公僭越周礼私自使用天子礼祭祀上天。鲁惠公也派人去向周平王请求使用天子礼祭祀上天……还没等周平王同意，鲁惠公就仗着鲁国强大的国力私自举行祭天仪式，并邀请了晋、郑、卫等国国君来鲁国参观。这表明（   ） A．天子权力丧失殆尽 B．诸侯争霸格局形成 C．礼乐制度遭到破坏 D．分封制度已被废除 14．各阶段人才流经战国七雄人次（单位：人）        排序 阶段