《拿来主义》中职高教版（2023）专用）

拿来主义 1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，明确“拿来主义”的本质。(重点) 2.领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。 鲁迅(1881—1936)，原名周树人， 中国现代伟大的文学家、思想家和革 命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说 集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》。我们在初中 阶段所学过的《故乡》《社戏》《孔乙己》等都选自 《呐喊》。《彷徨》收录了1924～1925年所写的《祝 福》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》等共11篇小说。 杂文是文艺性的论文。它“古已有之”，源远流长，战国时代诸子百家的著作中就多有这样的文章。历代作家的作品，如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、龚自珍的《病梅馆记》等，都是杂文。 “五四运动”以来，以鲁迅为代表的革命作家，为了战斗的需要，对敌人和有害的事物，揭微显隐，痛下针砭，广泛运用了杂文这种体裁。解放后，部分杂文作家继承了战斗杂文的传统，对有害的事物迅速给以讽刺和抨击，对推动社会主义精神文明的发展起到了应有的作用。 杂文有如下几个特征： 第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。 第二，辩论性与形象性的有机结合。 第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。 第四，短小精悍。 【文体知识】 20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,一些人反对吸收外国文化,造成思想混乱。鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。 【背景介绍】 听课文诵读，给下列画线字注音： 自诩（ ） 脑髓（ ） 譬如（ ） 孱头（ ） 蹩进（ ） 冠冕（ ） 残羹冷炙( )( ） xǔ suǐ pì càn bié ɡuān miǎn ɡēnɡ zhì 1.作者在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？ 【提示】批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。 2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露“送去主义”？三件 事都着眼在一个什么字上面？ 【提示】三件事实：送古董，送古画新画，送梅兰 芳。 三件事都着眼于一个字“送”，“先送”“捧 着……挂过去”“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。 批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几 件事大叫什么“发扬国光”“催进‘象征主义’” 的国民党反动政府及其御用文人。 3.“别的且不说罢” 在表达上有什么作用？ 【提示】这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范 围加以严格地限制，即单讲文学艺术上的东西。其 实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺” 上的问题？何止只是文化领域的事情？国民党反动政 府推行卖国政策，确实“成了什么都是‘送去主义’ 了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论 述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。 4.“不知后事如何”“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？ 【提示】是用反语进行强烈的讽刺和鞭挞。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。 5.阅读第3段，找出说明只送去不拿来的后果的关键语句并赏析。 【提示】后果是我们的子孙“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”“讨”等词语刻画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴境况。“残羹冷炙”“奖赏”等词感情色彩浓烈。 6. “送来”和“拿来”有什么区别？ 【提示】“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 7.为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？ 【提示】一“送”一“拿”，本质不同，内容全异， 将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们“吓怕” 了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。 8. “大宅子”比喻什么? 对待文化遗产,文章一共列 举了几种态度? 【提示】“大宅子”比喻文化遗产。 作者列举了三种态度： 不敢走进门——(孱头）逃避害怕； 放一把火烧光——（昏蛋）全盘否定； 接受一切——（废物）全盘肯定。  喻体事物 态度    本体事物 态度  鱼翅    鸦片   烟枪、 烟灯 姨太太 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收（