内容正文:
常州市联盟学校2023—2024学年度第一学期期中调研
高一年级历史试卷
一、选择题:本大题共40题,每题2分,共计80分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1. 中国早期人类呈现分布广泛,多元一体之特点。其中仰韶文化就是距今约7000至5000年的新石器时代文化遗存的典型代表。该文化遗存位于图中的( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
2. 在东亚大陆土地上,最先是大体平等的前国家时代,然后是邦国(或古国)时代,也就是没有中心的多元化时代,再往后是王国时代,就是有中心的多元化时代。我国处于“邦国时代”的古人类遗址是( )
A. 元谋人文化遗址 B. 大汶口文化遗址 C. 河姆渡文化遗址 D. 龙山文化遗址
3. 传说黄帝时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,人也可以通过天梯——“昆仑山”往来于天地之间。之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神”,火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件。这一变化
A. 反映了社会神灵崇拜的多元化 B. 适应了政治权威萌芽的需要
C. 体现了人们认识自然能力提高 D. 意味着社会产生了阶级对立
4. 四川三星堆和武汉盘龙城均为功能较完善且分区明确的大型商代遗址。三星堆的尊和盘龙城罍器型相似,三星堆的玉戈形制很接近盘龙城墓葬同类器,两地都重视玉器使用,均出土了“神秘”面具。这可以用于说明( )
A. 多元一体的中华文明格局 B. 早期国家的初始形态的形成
C. 等级森严的商代社会秩序 D. 黄河流域是中华文明起源地
5. 二里头遗址中的大型墓葬出土了丰富的随葬品,有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等,小型墓葬则几乎没有随葬品。这主要说明当时
A. 开始出现社会分工 B. 社会出现等级分化
C. 手工业技术水平高 D. 已出现奴隶制国家
6. 关于夏启的继位,有多种说法,如表记载。据此可知,当时( )
出处
记载
《战国策》
禹传益……启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之气
《史记》
益让帝禹之子启
《孟子》
启贤,能敬承继禹之道
A. 王位继承采用禅让制 B. 有比较成熟的文字
C. 家天下局面开始形成 D. 阶级矛盾非常尖锐
7. 商朝时期,王室与附属国是同盟关系,是形式上的支配与被支配关系,但未必有血缘关系。到西周时期,诸侯国的主体都与王室有血缘关系;即使没有血缘关系,常通过联姻与王室形成甥舅关系。据此可知,西周时期( )
A. 宗法贵族政治影响力式微 B. 社会性质出现急剧转型
C. 沿袭了商朝的内外服制度 D. 王政统治借助婚姻加强
8. 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上,这是个一层层重叠着的权力金字塔,每个贵族都分享着一部分权力,王奈何不得侯,侯也奈何不得公,一直到士都是如此。”这表明分封制下( )
A. 形成家国同构政治结构 B. 形成森严的等级体系
C. 权力分散未能形成中央集权 D. 坚持分权与制衡原则
9. 王国维说:“自周之衰,文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外,上无统一之制度,下迫于社会之要求,于是诸子九流各创其学说。”他意在说明
A. 分封制度的崩溃 B. 商鞅变法的作用
C. 兼并战争的后果 D. 百家争鸣的原因
10. 据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝
A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡
C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战
11. 湖北随州的曾侯乙墓是战国早期周王族诸侯国曾国的国君曾侯乙的墓葬,出土的随葬品有以青铜材料制造的九鼎八簋(gui)(天子的规制)和编钟、编磬为主的礼乐器等。这表明该时期( )
A. 传统礼乐制度得到严格执行 B. 湖北开始纳入中央版图
C. 礼乐制度的影响力依然存在 D. 青铜铸造技术达到顶峰
12. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,讲求实际功利;有的刻薄严苛,法度严明;有的带着逍遥魂儿,避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派( )
A. 道家、儒家、法家、墨家 B. 儒家、墨家、法家、道家
C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 墨家、法家、道家、儒家
13. 1975年在湖北出土的睡虎地秦简《置吏律》中规定:任用吏或尉,在已正式任命后才能令他行使职权和派往就任;啬夫(古代官吏名)被调任其他官府,不准把原任官府的佐、吏 任用到新任官府。这一规定旨在( )
A. 强调地方官吏由中央任免 B. 提升基层官吏的责任意识
C. 加强对官吏的监督和管理 D. 允许地方官大胆任用亲信
14. 秦曾经