内容正文:
10.《苏武传》同步练习
一、选择题
1.下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是( )
例句:即谋单于,何以复加?宜皆降之。
A.因厚赂单于 B.其一人夜亡
C.反欲斗两主 D.天雨雪,武卧啮雪
2.对加点词解释不正确的一项是( )
A.虞常果引张胜 (引:牵攀、招供)
B.扶辇下除,触柱折辕 (除:殿阶)
C.恐前语发 (发:揭露、暴露)
D.阴相与谋劫单于母阏氏归汉 (阴:阴谋)
3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.单于视左右而惊 B.汉天子我丈人行也
C.汉使张胜谋杀单于近臣 D.张胜许之,以货物与常
4.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.①少以父任,兄弟并为郎 ②恐前语发,以状语武
B.①乃徙武北海上无人处 ②使牧羝,羝乳乃得归
C.①子为父死,亡所恨 ②常能为汉伏弩射杀之
D.①君因我降,与君为兄弟 ②欲因此时降武
5.下列关于文学常识的表述不正确的一项是( )
A.班固(32-92),西汉史学家和文学家,字孟坚,安陵(今陕西咸阳)人。历二十余年基本修成《汉书》,与《史记》《后汉书》《三国志》并称四史。
B.《汉书》是《史记》以后又一部重要的纪传体史书,开创了“包举一代”的断代史体例。
C.《汉书》把《史记》中的“书”改为“志”,记述典章制度;废弃“世家”,并入“列传”。全书计十二帝纪、八表、十志、七十列传,共一百篇。
D.《汉书》在文学史上也有一定的地位。它的语言严谨、整齐,带有骈偶成分,在描写人物、叙述史事方面也有较高的艺术成就。
6.下列各句中加点的词语的解释不正确的一项是( )
A.扶辇下除,触柱折辕 除:殿阶
B.阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴:暗地里
C.吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐 幸:幸运地
D.武与副中郎将张胜及假吏常 假:代理的,临时的
二、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
在具体的审美活动中,“审美”有时候显得像一种非理性的直觉活动,但有时候又显得像理性化的判断过程,有时候还是一种情感体验行为,这种复杂性使得人们在进行具体的审美活动时,无法判明,要完成一次具体的“审美”,究竟需要什么样的能力?总体上看,审美能力之构成可以概括为四个层次,分别是:经验构成、先天机制、独特能力与生命状态。
审美能力的经验构成。我们在对一个经验对象,比如说一片自然风景进行审美时,需要什么样的能力?首先需进行感知与直观,在此基础上,需要体验与想象,当然还需要对于意义与价值的反思。这是经验的一般过程,在这个过程中,审美与人类其他的认知行为之所以不同,肯定是在这个经验的一般过程中有差异,对这个差异的认识,是在历史中逐步产生的。
审美的先天机制或“纯粹审美能力”。“审美”这种人类行为究竟是一种先天能力,还是后天在经验中习得的?对这个问题的回答直到康德对鉴赏判断是不是先天综合判断给出了定论后才得到回答:审美有其先天基础,但需要在经验中练习培育。对审美能力的经验分析只能得出审美中有哪些认知能力参与了,但不能说明这些认知能力以什么样的机制整合,从而成为一种“单一能力”。要把这些在经验中分析出的能力统合在我们所说的“审美能力”中,就需要确立审美这种行为的先天原则,康德在“判断力”这个领域中为审美找到了先天原则。康德认为在知性和理性之间有一个中介环节,这个环节叫“判断力”。这个环节是有其先天原则的,而审美作为鉴赏判断,是判断力的一部分,它应当遵循“判断力”的先天原则。其次,愉快或者不愉快的情感是审美的必然结果,“凭愉悦下判断的能力就是鉴赏”(康德《判断力批判》),这一点康德接受了英国人的观点,现在康德试图说明,鉴赏有其先天基础。
作为独特认知能力的“审美”。18到19世纪的审美实践以及美学中,还发现了一种构成审美能力的特殊能力——想象力。莎士比亚在他那著名的《亨利五世》的开场白中,对于想象在艺术中的功能与魅力进行了热情洋溢的赞美,而后的浪漫主义者们和启蒙思想家们都把对于情感的宣泄与艺术的创造和想象结合起来。狄德罗在《论戏剧诗》中说:“想象,这是一种素质,没有它,人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有思想的人、有理性的生物,甚至不能算是一个人。”这个观点整个18世纪的艺术家与美学家都同意。
作为生命状态的“中美”:激情、体验与感知。在具体的审美经验中,情感,特别是激情,的确是审美与艺术创造不可或缺的一部分,因而,在那些由艺术家们撰写的笔记、前言、创作心得等理论著作中,在艺术批评家的理论著作中,都会强调“激情”的重要作用。问题是,在审美中需要激情吗?康德认为不需要,但