内容正文:
本资料由夯实基础——知识提纲(重点知识)、能力提升-备高考(高考真题)组成
夯实基础——知识提纲
高中历史选择性必修三
第一单元 源远流长的中华文化
第2课 中华文化的世界意义
一、中华文化在交流中发展
⒈佛教的融入
⑴历程
①两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。
④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
⑵影响:
①积极:佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
A.文学艺术:中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
B.建筑艺术:中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
②消极:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
⒉“西学东渐”
⑴明末清初:
①明末:
A.意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
B.徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化。
C.《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
②清初:17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
⑵晚清(1840年以后):西学进一步传入。
①传入背景:
A.19世纪中叶,随着中国国门被迫打开,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。
B.开明官员主张学习:一些较为开明的官员,如林则徐和魏源,主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”。
②西学的传播渠道大大增加
A.创办新式学堂:
a.京师同文馆:1862年,旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立,相继开设了英文、法文和俄文等馆,还增设了天文算学馆。
b.清政府又创办一些新式学堂。
B.派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。
C.创办江南制造总局翻译馆:
1868年,专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
③影响:
A.这一时期,近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前。
B.一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开。
C.随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。
(3)民国初年:新文化运动(1915年开始)
①前期:高举民主、科学大旗
A.倡导者:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等是新文化运动的倡导者。
B.主张:主张吸收民主与科学的思想。
②后期:接受马克思主义
A.背景:俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路。
B.促进因素:五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
二、中华文化对世界的影响
(一)对亚洲
⒈文字:
⑴公元前4世纪——公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。
⑵后来,各国又在汉字的基础上创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字,推动了当地的文化交流和发展。
⒉思想:
⑴3-5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。
⑵隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
⑶佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。
⒊制度:古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。
⑴朝鲜:朝鲜的政治制度基本模仿中国。
⑵日本:7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。
⑶越南:越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。
⒋科技:8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。
⒌其他:东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
(二)对欧洲:
1.科技
⑴造纸术:纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用。
⑵火药:在13世纪经阿拉伯人传入欧洲。推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。
⑶指南针:指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。
⑷活字印刷术:继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
⒉文化:16-18世纪,在西学传入中国的同时,中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧