单元1 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源&单元2 夏商周时期：早期国家与社会变革-【一战成名新中考】2024江西中考历史·分层作业本

书 分层作业本·江西历史 　　　　　　　　　　第一部分　夯实基础好提分 模块一　中国古代史 单元一　史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 １．（２０２３·江西模拟）周口店北京人遗址自 １９２７年进行大规模系统发掘以来，共发现不 同时期的各类化石和文化遗物地点２７处， 遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨，可推断出 北京人 （　Ｃ　） Ａ．人工栽培水稻等农作物 Ｂ．会制作陶器、玉器 Ｃ．学会使用火并保存火种 Ｄ．会制作简单的衣服 ２．李华同学在参观某博物馆文物展时，看到了 下面的一组陈列文物。据此可知，这次文物 展的主题是 （　Ａ　） 贾湖遗址出土 的炭化稻粒 半坡遗址出 土的石铲 河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵 Ａ．原始农业的兴起 Ｂ．原始人群审美意识萌发 Ｃ．早期猿人的演进 Ｄ．传说与真实历史的区别 ３．（２０２３·江西１）给下图拟定标题，合适的是 （　Ｃ　） Ａ．北京人狩猎场景想象图 Ｂ．山顶洞人采集场景想象图 Ｃ．河姆渡人生活场景想象图 Ｄ．半坡人农耕场景想象图 ４．（２０２３·济宁）考古发现，河姆渡遗址中有大 量稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积，稻谷外形完 整，颗粒大小接近现代的栽培稻。这可以证 明河姆渡人 （　Ｂ　） Ａ．懂得人工取火　　　Ｂ．人工栽培水稻 Ｃ．饲养多种家畜 Ｄ．使用铁制农具 骨耜及装有木 柄的复原图 ５．（２０２３·山西）右图中的文 物出土于浙江余姚河姆渡遗 址，是我国新石器时代的工 具“耒耜”，其“入土曰耜，耜 柄曰耒”。据此推测，“耒 耜”可用于 （　Ｂ　） Ａ．取火　　　Ｂ．耕地 Ｃ．纺织 Ｄ．制陶 ６．（２０２２·江西１）根据半坡遗址出土的骨针、 骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 （　Ｂ　） Ａ．会制作玉器 Ｂ．会简单的纺织和制衣 Ｃ．主要种植粟 Ｄ．会建造半地穴式房屋 ７．（２０２１·江西１）小唐同学在参观西安半坡 博物馆时，能感受到 （　Ｂ　） Ａ．干栏式建筑的巧妙 Ｂ．彩陶纹饰的古朴美 Ｃ．青铜器的高超工艺 Ｄ．甲骨文的造字特点 ８． 教材改编考古学家在良渚古城遗址中权 贵的墓地里发现了祭祀用的玉琮、玉璧和象征 军事指挥权的玉钺，这些贵族墓和其他随葬品 较少的普通墓葬对比鲜明，说明当时（　Ｂ　） Ａ．原始农业形成 Ｂ．社会阶级分化明显 Ｃ．禅让制度盛行 Ｄ．国家形态初步显现 ９．（２０２３·重庆Ａ卷）据古文献记述，夏、商、周三 族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系 起来，自认为是黄帝的后裔。这表明 （　Ｄ　） Ａ．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 Ｂ．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 Ｃ．推崇“君权神授”是先秦政治特点 Ｄ．                                                          中华民族同宗共祖意识源远流长 １ 分层作业本·江西历史 单元二　夏商周时期：早期国家与社会变革 题组 １　夏、商、西周王朝的建立与发展 １．（２０１９·江西１）《礼记·礼运》认为，在“天 下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天 下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼， 城郭沟池以为固，礼义以为纪。”中国最早具 备以上“小康”之世特征的王朝是 （　Ａ　） Ａ．夏朝　　Ｂ．商朝　　Ｃ．周朝　　Ｄ．秦朝 ２．（２０２３·荆州）二里头遗址是一座精心规划、 庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现 有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜 作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二 里头遗址反映出 （　Ａ　） Ａ．夏朝出现阶级分化和等级界限 Ｂ．商朝社会贫富分化很严重 Ｃ．西周是当时世界上最大的王朝 Ｄ．东周的各种社会矛盾激化 ３．（２０２３·河南）殷墟出土了大量的贝，商朝时 期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此 判断，贝在商朝应该是 （　Ａ　） Ａ．货币　　Ｂ．礼器　　Ｃ．食器　　Ｄ．酒具 ４．（２０２３·福建）西周时期，周王定期到各地巡 视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周 王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王 旨在 （　Ｃ　） Ａ．发展农业生产 Ｂ．提高军队实力 Ｃ．巩固国家统治 Ｄ．加强封建专制 ５．西周时期，分封的齐、燕、楚、秦等国基本都 是地广人稀、土地尚未开发的地区；到春秋 时期，这些地区的农业和手工业在某些方面 甚至超过了周王室附近地区的水平。这表 明分封 （　Ｄ　） Ａ．有利于少数民族发展经济 Ｂ．加强了周王对地方的管理 Ｃ．导致周王室附近地区衰落 Ｄ．促进边远地区经济的开发 ６．既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸 侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对 于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们 把自己的宗族称为“家”，只