9.1 文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

导入新课 习近平总书记在十九大报告中提出，要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 发展中国特色社会主义文化，是我国文化发展的必然选择。 文化发展的必然选择 第九课 第一框 第一幕 艰难探索 （寻找文化复兴之路） 我们如果还想把这个国家整 顿起来……，只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 “主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的 代表：胡适 代表：康有为 代表：刘师复 代表：孙中山 三民主义 无政府主义 保守主义 自由主义 进入十九世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会，政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生…… 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方；19世纪末20世纪初，中国的文化界涌现了以下影响较大的主张： 思考：你认为上述主张存在哪些问题？ 一、革命文化与先进文化——1.文化复兴的探索 我们如果还想把这个国家整 顿起来……，只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 代表：胡适 代表：康有为 保守主义 自由主义 进入十九世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会，政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生…… 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方；19世纪末20世纪初，中国的文化界以下影响较大的主张： 只看到西方的优势和长处，全盘否定中国传统文化，走向了“民族虚无主义”的误区 彻底否定新文化，走向了“守旧主义”的误区 一、革命文化与先进文化——1.文化复兴的探索 “主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的 代表：刘师复 代表：孙中山 三民主义 无政府主义 进入十九世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会，政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生…… 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方；19世纪末20世纪初，中国的文化界以下影响较大的主张： 把自由绝对化，这是不可能实现的 存在着历史的局限，如缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容，体现了资产阶级民主派的软弱性 一、革命文化与先进文化——1.文化复兴的探索 一、革命文化与社会主义先进文化 1、 近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮 ：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 （2）结果：未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 中国最后探索出了一条什么样的救国救民的道路？ 十月革命 五四运动 中国共产党诞生 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点 1）中华文化的发展有了坚强的领导核心 以马克思主义为指导的中国共产党诞生 2）为中华文化的发展指明了社会主义方向 中国共产党自建立以来就把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。 3）成为了中华文化发展的指导思想 中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的转折点。 一、革命文化与先进文化——2.马克思主义传入中国对中华文化发展的影响 第二幕 百年征程 承前启后、把握文化复兴方向 一、革命文化与先进文化——3.中国共产党与中华文化的发展 请结合教材和视频材料思考