新疆阿克苏地库车市第二中学2023-2024学年上学期高二9月语文试卷

库车市第二中学2023年秋季学期月考试卷 L中华礼乐文羽是中国人精神但界中符有的，把握其核心精神，有新于真正了解中围文化 B”文·是制礼的依据。斜礼问思的出观，与“义的储时材宜及对执仪制的神市有关， 高二语文 Q中否方传统文化差异其多。南对人的性情问鉴的理解与锋值评断的不问是其中突出的遂异。D.现 代社会中，只要结合传统情理思塑适当博率情理关系，就能理免各种不良现象的港生。 (考试时间：150分钟，总分150分) 2下列对原文论证的相关分析，不王确的一项是()(？分) A.文章折吴从礼的重要件的角度引出话想，芹确定从“情，礼关系”足而来理解，从也点明中心论点 一、现代文阅读(36分) 几，文复二，三两段紧扣情、礼的内池过行论正。通过根关节例的对比，翼示指一释之可的关暴。 《一)现代文闯读I(本共3小题，9分) C,文中照指出了中华乳乐文明本季性情，文授出了这并不意味着桃情非做，从而使论证更具有解怪见 阅读下面的文字。完成下面小题。 礼是基个中国人精神世界里一期习俗，什为的准制，标毒着中国文北的特从性。越真正了解中国 D.文米与开头形模展应，进一岁强调中华礼乐文明的枝心在于“通情达礼”，指出它对我们的重要性 文化，实要深入领会中举礼乐又明，起短其核心辖神，始在境、乱关系的夜角上看，“请情达礼”甲 3,根据原文内容，下列说法正确的一项是《 )3分) 体现丁中粹机乐文明的枝江精神 人我回古人崇尚真性情，否定娇游之清，国此，绝们一旦硬到肥高人情的礼时就会对其知以质疑和授 蜂是中华礼乐文明形点的基珠。《乱记·时于同》言：“君子乳欧韩浅。”不过，古人爆重视人 情之磊，对娇韩之情则材批评态成，故言“巧言令心，鲜矣仁”◆弃境成为善，骨。信等骨佳钟断的 ®.大体看果。“情”有好、若两州。它要京·礼”米法行行发或节制，最终达战立人成德的目标，两 差陆。在北益贴上，古人对机离人情的礼表选了项镜。丛休来看，占人以为机走一个关平人情的存在 者不可分割： 人情大朱分为好，通南瑞。好玉之情与礼的美系主要有两特：一是以礼达情。即通速礼表杆发人的情 《“理”讲究张理、秩序，可以实现对具体事物之弹的“礼文”化繁为简。形成礼朝，并使之一直移 感：二是以机节情。甲通过礼来节制情感的数林无度。古人一则从利生成人的商度讲求“以礼达请” 是不变 利从养主合减的痛度假河“以花节计”，二者共同振齐于主人成选这一人文党成的日斯， D在我国，传统文化背定人之然性情的价值，而理性至上的现代杜会会让这一价值失去， 礼的思想星张在于合理。而所合之星天为滑厘，情礼美票竹实情即情理吴思。血理导为事物之条 〔二)现代文流亚（本题共3小题，12分）】 见，秩丹。莫非命格。委在于填。“礼”与“理的关形是华然之“文“与内编之“理”的对应关系 阅读下面的文学，亮成下面小图。 前叶兵殊事物而言，精定的事物蕴含着林定的理，家斯与理对些。相时礼而言，测补定的礼山特定的 材朴一： 促对应，其县的纪在干以文相利。“乳”与“理”的关系建基于具朱事前之上，批地不旋税鼻具体寧 《中华人民共和国香港转别行戏区效护国家安全法》（财下局异“香港国安法）已于0养马 杨而言“辽”与“礼”。对应子具体事杨之理的礼文益甚·至紧”，然如稳规的于建，则可实观以局 月30目由十三品企国人大常委会第二十次会仅正式远过，这部法撑的通有实施，在无法和春瑞荒本闲 配繁两不项。当格，要尖瑰这一点，在实我中还需处现好另一个问通，野“以又制收”的问延，地氧 的秋建上适一多推进单梦闻家餐全法律制发建设，充分体现了良染之治的根本要烹，必将有力促进香 是处理好变我的问道。古人以为“礼清，又之念制。夏者，果之机度。风，一定不易，又莲时制宜 港减展，保草善治。为保持香是卡期紧蒙稳定和长治久安打下坚实的威治基瑞、法治基聪和社会基础 由此下笔，作为“礼之双度”的“义”乃是“建时制空”的伦理原则，它是制机的快摆。相装折言， 香港菌安法是什法治的人民社，以初会限障春港居民合法料益开根本目的，明棉观究罩重和佩悍 包刚麦其有一定信定性的宽制。由于礼义随时制宜，也慧血些会不斯冲击礼仪之文制，进新引发变 人叔，对鲁最厂大居民是远，有了这鲜法律，就能更努保峰善个人依止李有的春种其利和自由。这时 礼药制礼的问题。 法律的出台，造一步现四和号绣了切实绿弹会平正义的法油就等，彩鉴了正义性的真清情恒追求。刊 中西传统文化中的一个笑出盖异在于对人站性情问是的理解与价值评断不网。与西方传统文化店 学立让的越心在于零重和休现孝观规律。对于音港的发荒而言。春港国安法深深植根于春港的混失需 某自然与文明竹断梨与对之不同，中国性航文化龙兵是礼承文明，蛋博自然与文明的速锺，质与文的 要具体情说，·充分绿现了“一丽两树”，瑞人治最和离度自治这个春港最大的宪制观状，得金春是利 纯合，这什后隐念着时人