内容正文:
2023北京交大附中高二(上)期中
语文
2023.10
说明:本试卷共8页,共100分。考试时长120分钟。
一、本大题共3小题,共6分。
阅读下面的材料,完成各题。
孔子世界观中的怀疑论因素和积极进取的人生态度(“敬鬼神而远之可谓知矣”“知其不可而为之”等等),一方面终于发展为荀子的乐观进取的无神论(“制天命而用之”),另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重(“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”),一方面发展为孟子的伟大人格理想(“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"),另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想(“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”)。表面看来,儒、道是离异而对立的,( ),但实际上 。______________“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途,_________悲歌慷慨与愤世嫉俗,“身在江湖”而“心存魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是,儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”,那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”,前者强调艺术的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架,经常造成对艺术和审美的损害、束缚和破坏,那么,后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象,热烈浪漫的情感抒发,独特个性的追求表达,它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。庄子_________避弃现世,__________并不否定生命,而毋宁对自然生命抱着珍贵爱惜的态度,这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉,恰恰可以补充、加深儒家而与儒家一致。所以说,老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。
(节选自李泽厚《美的历程》)
1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 虽然 但是 而且 却 B. 不仅 而且 即使 也
C. 虽然 但是 即使 也 D. 不但 而且 尽管 却
2. 下列语句依次填入括号中,衔接最恰当的一组是( )
①一个消极避世②一个出世③一个乐观进取④一个入世
A. ②①③④ B. ③①②④ C. ④②③① D. ①③④②
3. 根据上下文,在波浪线处填入恰当的句子(不超过15个字)。
二、本大题共小10题,共26分。
(一)课文部分:根据课文内容,完成问题,共8分。
4. 下列选项中加点词意义一致的一项是( )
A. 知所先后,则近道矣 士不可以不弘毅,任重而道远
B. 回虽不敏,请事斯语矣 物有本末,事有终始
C. 非恶齐声而然也 治乱者何独不然?必知乱之所自起
D. 欲治其国者,先齐其家 故天下兼相爱则治
5. 下面加点字的活用类型与其他三项不同的一项是( )
A. 与越人水战,大败越人
B. 欲修其身者,先正其心
C. 是以圣人欲不欲,不贵难得之货
D. 能不龟手一也,或以封
6. 下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是( )
A. 人而不仁,如礼何 吾为其无用而掊之
B. 壹是皆以修身为本 是以圣人无为,故无败
C. 颜渊曰:请问其目 其“恕”乎!己所不欲,勿施于人
D. 古之欲明明德于天下者 非所以要誉于乡党朋友也
7. 选出下列句式中与其他三项不同的一项是( )
A. 请买其方百金
B 敏于事而慎于言
C. 宋人有善不龟手之药者
D. 为之于未有,治之于未乱
(二)课外部分:共18分。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
子墨子言曰:“仁者之事,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。”且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安。以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,民衣食之财将安可得乎?即我以为未必然也。今有大国即攻小国,有大家即伐小家,寇乱盗贼并兴,不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,天下之乱也,将安可得而治与?即我未必然也。是故子墨子曰:“厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”是故子墨子曰:“为乐非也。”
(取材于《墨子》)
夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐。乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》《颂》之声以道之,使其声足以乐而不流,使其曲直、繁省、廉肉、节奏,足以感动人之善心。使夫邪污之气无由得接焉。是先王