先秦时期 选择题专项训练--2024届福建省高三统编版历史一轮复习

福建高考历史复习资料（选择专项）——先秦时期 1.（2021漳州一检1）商朝“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，因此商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“授民”“授疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制 A．推动了血缘宗法制的发展 B．成为开拓疆土的主要手段 C．利于形成天下共主的政治认同 D．促使中央权力实现高度集中 2.（2021福州一检）1．据史书记载，商鞅变法推行“分户令”，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。但考古研究发现，秦朝洞庭郡某地仍然存在超过二男的扩大家庭和联合家庭，约占总户数的三分之一。据此可知，“分户令”的施行 A． 兼顾民间利益诉求 B．体现严刑峻法原则 C．遭到民众激烈反抗 D．背离改革立法初衷 3.（2021龙岩一检）1．夏、商统治者极力宣扬“天命”“天罚”等思想，而西周统治者认为“惟命不于常”，主张“皇天无亲，惟德是辅”，提出了天命转移的“以德配天”说。这一变化表明西周 A． 神权思想体系的崩溃 B．伦理政治开始兴起　　 C．德主刑辅理念的成熟 D．对“天命”的质疑 4.（2021宁德一检）1．“公”在商代仅是商王对旁系亲属的称谓。到了西周，周王更多的将“公”作为一种尊贵称号赐予功臣，以突显他们与王室之间的密切关系。“公”从“亲称”到“尊称”的演变表明，从商代到西周 A． 等级秩序遭到侵蚀 B．族权意识日渐式微　 C．贵族政治趋于完善 D．王室权力得以集中 5.（2021莆田一检）1．孟子在严格区分统治者与被统治者阶级地位的同时，又把统治者和被统治者的关系比作父母与子女的关系，主张统治者要像父母一样关心人民的疾苦，人民要像对待父母一样去亲近、服侍统治者。这说明孟子 A．强调重建西周等级秩序 B．主张统治者“为政以德” C．注重协调缓和阶级关系 D．发展墨家“兼爱”思想 6.（2021泉州一检）1．周厉王改变周、召二公“世为卿士”的惯例，起用有经济、军事专长的荣夷公和虢公长父，还实行国家“专利”制度，对贵族占有的山林川泽征收专项贡赋。这些改革 A．废除了传统的分封制度 B．强化了专制主义中央集权 C．加速了社会制度的转型 D．触动了奴隶主贵族的利益 7.（2021厦门一检）1．西周时期的社会伦理关系一般适用于同族和亲戚；春秋时期，社会伦理关系不仅适用于宗族和亲戚，在血缘人伦外还增添了异邦、异族的“道路之人”。这一变化反映出春秋时期 A． 社会人员可自由流动 B．宗法观念日益淡化 C．儒家思想影响力扩大 D．国家的地域化治理 8.（2021漳州二检）1．《孟子》中有关于孟子称病不肯先去朝谒齐王的叙述；《战国策》中亦记载颜褐上殿不肯趋前，而敢于对忿然作色的齐王直言“士贵耳，王者不贵！”。这表明，战国时期 A． 礼乐制度已然崩坏 B．统治者礼贤下士 C．分封宗法制度瓦解 D．齐王统治受威胁 9.（2020厦门一检）24．春秋时期，楚国、吴国的国君先后称王，吴国曾派公子季札出使鲁国，子贡也曾出使楚国，而孔子编订的《春秋》却将两国国君称为“楚子”“吴子”。对此理解正确的是 A．鲁国与吴楚两国关系恶化 B．交通不便导致信息传递滞后 C．孔子以个人好恶评价人物 D．儒家对史实的叙述暗含褒贬 10（2020厦门二检）24．春秋时期，齐人陈不占听闻国君有难欲奔赴救援，但因害怕而浑身发抖。他的车夫劝道：“怯如是，去有益乎?”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”最终他在赴君难的途中“闻战斗之声，恐骇而死”。时人对陈不占的评价最有可能是 A．胆小懦弱 B．仁者之勇 C．愚忠可笑 D．知机识变 11.（2021福州二检）1．辅佐商王成汤的伊尹，在西周时期作为良臣受到推崇。到了东周时期，伊尹又具有了庖厨、媵臣、间谍、谏臣、帝师等多种形象。这种变化 A．源于伊尹自身的复杂经历 B．开启百家争鸣的文化盛况 C．折射社会环境的剧烈变动 D．顺应新兴阶级的争霸需要 12.（2021南平二检）1．在周人看来，社稷、宗庙及其祖先的陵寝是国家和地位的象征，丧失了社稷、宗庙及对祖先的祭祀权，无异于丧失了国家和贵族地位。这体现了 A．郁郁乎文哉的礼乐文化