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第17课挽救民族危亡的斗争课时练习
一、单选题
1.张之洞认为:“国之智者,势虽弱,敌不能灭其国;民之智者,国虽危,人不能残其种”;康有为提出:“以国民之愚,而人才之乏也,非别制造新国之才,不足以救国”。据此可知,他们都认同( )
A.变法维新,救亡图存 B.学习西方,改革教育
C.教育救国,振兴中华 D.中体西用,隆兴国运
2.1902年,日本侵入东沙群岛,两广总督张人骏命人搜集相关历史文献和图籍。其中王之春的《国朝柔远记》和陈寿彭翻译的《新泽中国江海险要图志》等中外文献,记录有“中国至此围渔,已有年所”,中国渔民为证明东沙群岛是中国的领土,纷纷提供证据。最终迫使日本归还东沙群岛。据此可知,这一时期( )
A.列强的侵略行为受到有效遏制 B.国人民族意识不断增强
C.传统文献的国防价值备受重视 D.清廷边疆危机空前严峻
3.1902年2月,《泰晤士报》驻北京记者莫理循说过:“我们在‘暴乱’中并无所失。而事实上我们的威信大增,我们敢肯定地说,多少年来我们在北京或中国的地位,从未像今天这样高。我们与清朝官员的联系从未像今天这样密切。”关于材料中所指的“暴乱”,下列说法有误的是( )
A.暴烈的排外行动中蕴结着经济意识 B.“仇教”中蕴含传统的民族文化心理
C.历史的局限性掩盖了民族的正义性 D.强烈的御侮心同陈旧的天朝观结合
4.从19世纪40年代到20世纪初,清政府虽然每次战败后均与侵略者签订了割地、赔款、开放商埠或允许在华建厂等丧权辱国的条约,但就其主要倾向来讲,仍是“仇外”“排夷”的。然而,自《辛丑条约》签订之后,清政府对外国的侵略就再也不抵抗了。这一变化( )
A.催生了中国的思想解放潮流出现 B.加速了列强掀起瓜分中国狂潮
C.使列强侵华经济方式发生了转变 D.使中国社会两大矛盾日益合流
5.1890年的戒烟药广告,主要强调单一的戒烟药功效;1906年的广告中有“昔南皮尚书著《劝学篇》,而于戒烟一事必谆切而详言之,可见鸦片之危害固我同胞之目击而痛心者也”,还有一些商家直接将官府批示禁烟药买卖的批文搬上广告。这一变化深刻反映出晚清( )
A.商家宣传手段灵活 B.爱国思想影响医药行业
C.国人禁烟意识增强 D.中西方医药文化的交流
6.1894年,翁同龢在读到《新学伪经考》后,在日记中评论康有为说:“真说经家一野狐也”。赞同变法的大臣孙家鼐读了《孔子改制考》之后,也忧心忡忡,“窃恐以此为教,人人存改制之心,……是导天下于乱也”。这说明( )
A.变法冲击了儒学的地位 B.维新思想冲击晚清统治基础
C.新旧知识分子阵营分明 D.改革势力之间尚未达成共识
7.甲午之败、马关之辱以及接踵而来的瓜分狂潮,使中华民族的各阶级、各阶层、各民族普遍产生了亡国灭种的危机感。1898年,严复翻译的《天演论》出版,用“物竞天择”“适者生存”的进化论思想,为这种危机意识提供了理论根据。这说明( )
A.中华民族面临严重民族危机 B.维新思想因此得到一定传播
C.帝国主义掀起瓜分中国狂潮 D.清政府的统治难以继续下去
8.王韬说:“吾所谓变者,变其外不变其内,变其所当变者,非变其不可变者。所谓变者,在我而已,非我不变而彼强我以必变也。彼使我变,利为彼得;我自欲变,权为我操。”王韬意在强调( )
A.中学为体西学为用 B.师夷长技以自强
C.掌握变革的主动权 D.学习西方的制度
9.“这是中国近代历史上第一次以皇帝的权威合法性为基础、自上而下的大规模推进体制更新的变革运动。直到鸦片战争以后近60年……中国才终于真正获得了一次来之不易的变革机会。”这次“变革运动”( )
A.迈出向西方学习的第一步 B.是中国早期现代化的尝试
C.一定程度冲击了封建制度 D.实现了最深刻的社会变革
10.道光咸丰年间,中国社会中逐步出现了一个负责管理地方公务的士绅群体——绅董。下图为《申报》记述的从19世纪90年代至1910年关于绅董的条款数量变化曲线。这一变化的总体态势表明( )
A.民族危机空前加深 B.社会矛盾不断激化
C.基层治理成功转型 D.民主思想影响扩大
11.19世纪八九十年代,康有为提出:“凡论古今人辟新知之功及恶言之过,先当考明其时,次当区别其地”“于其义理一项,则以今日所发明之实理为准而算之……其制度一项,则从现在比例最末之制度起算……进则记功,退则计过”“是非随时而易义”。在此,康有为旨在( )
A.探寻自然界的进化法则 B.肯定传统文化的合理性
C.揭示社会变革的必要性 D.否定“中体西用”思想
12.针对张之洞、李鸿章等南方督抚的做派,“朝廷以诏书责刘坤一、张之洞,居南方久袒英,置京师根本,不谅朝廷苦心。”慈禧在西安也表态“言洋人欺我太甚,恨诸臣不能同心攘夷,于纵匪召乱之事迄无悔辞”。这些言论表