诚信做人 课件--2023-2024学年高一上学期弘扬中华传统美德教育主题班会

诚信 诚信做人 目 录 第一章 何为诚信？ 第二章 诚信格言 第三章 不诚信表现 第四章 弘扬诚信美德 诚信 何为诚信 第 一 章 故事《诚信摆渡人》 　　提问：小品中的坐船人首先抛弃了“诚信”这一行囊，随即失去了更多。同学们，如果你是他，遇上风浪，你将丢弃哪个行囊? BY YUSHEN 02 “信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。 01 “诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质 03 “诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。 04 “诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成具有丰富内涵的诚信观。 何为诚信 BY YUSHEN 01 03 02 最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。 就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待，言而有信。而做到这一点，就必须待人以诚，纳人以信，方为真正的诚信。 “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。 何为诚信 BY YUSHEN 《左传·僖公十四年》曰：「弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。」意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。 信守承诺 《左传·宣公二年》曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。」孔子曰：「过而不改，是谓过矣。」韩愈曰：「告我以吾过者，吾之师也。」陆九渊曰：「闻过则喜，知过不讳（忌讳），改过不惮（畏惧）。」古人申居郧曰：「小人全是饰非，君子惟能改过。」由此可见，中国古代哲贤认为如何对待过错，是君子与小人的重要区别之一。 过而能改 「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且， 戒欺 何为诚信 BY YUSHEN & 中国古代哲人要求言行一致，《礼记·中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”；如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为；孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。 言行一致 中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。《河南程氏遗书》卷二十五云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”说明“诚”对于“做人”、“做事”是何等的重要！ 诚信待人 何为诚信 BY YUSHEN 立身诚为本，处世信为基。养德始于真，修业成于勤。 忠诚报祖国，荣耻铭于心，信仰须高洁，立场当坚定。 精诚探真知，独创著文章，评奖要真实，考试应自警。 真挚敬师长，坦诚待同学，文明行网络，是非应辨明。 花销要适度，兼职重信誉，诚实求助贷，守信还款清。 客观荐自我，郑重许承诺，踏实干事业，契约必践行。 何为诚信 我们中华民族历来崇尚诚实守信，人们把那些为人处事中坚持诚实守信的人作为榜样，在社会交往中人与人之间作到诚实守信，就会建立起一种相互信任、和谐的人际关系。我们从小就要学会做人。让诚信成为每位同学人生路上的朋友，诚挚，严谨的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，驷马难追。 　　(一)、选择题 　　1、拾到他人钱包，你会( ) 　　a、据为己有 　　b、找到失主，交还钱包 　　c、交还钱包，索要报酬 　　2、假如爸爸妈妈拒不赡养爷爷奶奶，你会( ) 　　a、视而不见 　　b、心里不满，无可奈何 　　c、说服爸妈，改变态度 　　3、假如你是推销员，明知你推销的商品有缺陷，你应对顾客( ) 　　a、讲清商品的真实情况 　　b、只讲优点，不讲缺陷 　　c、什么也不说，由顾客自己决定 　　 诚信调查 (二)、说一说：你愿意和谁交朋友?