9.1 文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

文化继承和文化创新 第三单元 第七课 继承发展 中华优秀传统文化 不忘本来（古今文化） 7.1 文化的内涵与功能 7.2 正确认识中华传统文化 7.3 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 第八课 学习借鉴 外来文化有益成果 吸收外来（中外文化） 8.1 文化的民族性与多样性 8.2 文化交流与文化交融 8.3 正确对待外来文化 第九课 发展 中国特色社会主义文化 面向未来（当代文化） 9.1 文化发展的必然选择 9.2 文化发展的基本路径 9.3 文化强国与文化自信 壹 贰 革命文化与社会主义先进文化 中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 9.1文化发展的必然选择 2 一、革命文化与社会主义先进文化 1.近代中华文化复兴探索及结果 （1）探索： 自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” ①自由主义——胡适 缺陷：全盘否定中国传统文化的精华，只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，本质上是“民族虚无主义”，不可取。 康有为说，“中国立国数千年，礼仅纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 ②保守主义——康有为 缺陷：忽视了传统文化中的思想糟粕，主张回归封建儒家文化，本质上是“守旧主义”，不可取。 ③无政府主义 刘师复 缺陷：把自由绝对化，主张废除国家，脱离社会历史条件， 是不可能实现的。 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 ④三民主义 孙中山 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 缺陷：主张向欧美学习，建立资本主义制度，走资本主义文化发展道路，不适应我国国情 ①未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运 ②都不能解决中国文化走向何处的问题 ③无法使中华文化走向复兴之路 为什么： 都没有正确地对待外来文化与中华传统文化、外来主义与中国国情的关系，要么过于保守，要么过于激进。 （2）结果： 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的转折点。 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。 思考：中华文化发展的转折点是什么？ 2.马克思主义传入中国的影响 ①指明方向： ②转折点： ③文化发展进入新时期： 以马克思主义为指导的中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 3. 中国共产党对中华文化发展的贡献 （1）中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 （2）在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 ①传承与弘扬中华优秀传统文化；②创造与践行革命文化；③发展社会主义先进文化 在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的发展方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 领导核心 方向 性质 目的 指导思想 时期 为谁服务 基本方针 社会主义先进文化： 革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。 革命文化： 4.革命文化和社会主义先进文化的内涵 建党精神、红船精神，井冈山精神、长征精神，抗日战争精神…… 两弹一星精神、冬奥精神、丝路精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神 …… 革命文化 （中国革命的精神标识） 社会主义先进文化 中华优秀传统文化 继承和发展 继承和发展 中国特色社会主义文化 积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神…… 孕育于中华民族五千多年的文明发展中。 形成于新民主主义革命时期。 形成于社会主义建设和改