5.2《 大学之道》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

高中语文《大学之道》教学设计 一、单元任务群 本单元是高中语文选择性必修阶段的第二单元，属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，本单元的人文主题是“传统文化的寻根”，本单元的几篇文章分别选取了儒家、道家和墨家的经典论说，旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。本节课属于单元学习活动二“诸子争鸣，析同辨异”中的任务一：联读《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》，学儒家经典，明立身之本，本节课时1课时。 二、教学目标 语言建构与运用：朗读《大学之道》，理解“三纲八目”的具体内容。 思维发展与提升：分析《大学之道》，理清“三纲八目”的逻辑关系。 文化传承与理解：连读《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》，明确立身之本的内涵。 审美鉴赏与创造：联系日常生活，思考先秦儒家思想对塑造中华民族精神的作用及对青少年的启示，感悟家国一体。 三、教材分析 《大学之道》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。 《<论语>十二章》选取的主要是《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容。《论语》中所提的学习,主要不是知识的学习,而是道德修养的学习,是做人的学习。 《人皆有不忍人之心》每个人都有怜悯体恤别人的心情，从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。 这三篇文章都强调修身对治国、平天下的重要性，结合三篇文章具体说明它们是如何阐释修齐治平的关系的，并思考其现实意义。 四、学情分析 本单元的学习对象是高二年级的学生。本单元涉及到的儒道墨家的理论流变及其相关哲学思想，学生已通过历史课和政治课掌握了必备的学科知识，形成了一定的学科思维，这有助于学生在具体的学习过程中，借助已有的学科知识，在学科融合中更好的理解文章。高二年级是学生正确世界观、人生观、价值观得以实现的重要时期，通过对本单元的学习，让学生懂得并践行立德修身，以培养文化传承关键能力为核心，带动学生语言、审美和思维能力的全面提升。立德树人，增加文化自信，关键在于对于作品内涵的理解。而离我们相去甚远的先秦散文在阅读理解上的难度更大，因此掌握文言基础是阅读之本，但是有些学生容易陷入仅仅学习文言基础甚至死学文言基础的泥淖，因此需要教师在教学过程中兼顾语言学习与建构和审美与思维能力的提升。 五、教学重难点 重点：连读《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》，明确立身之本的内涵。 难点：分析《大学之道》，理清“三纲八目”的逻辑关系。 六、教学过程 情境导入： 学术乃时代之元气，国无学不立。学术弱则人弱、国弱，学术强则人强、国强——中国不能放弃自己的古典学术体系，以西方学术取而代之。近日，翟玉忠先生的新书《文脉寻根：重新发现中国文化》发布，引起强烈反响。为激发同学们对国学经典的研读热情，我校开展“寻根悟本——在寻根和对话中寻找自我价值”系列活动，今日让我们一起重温儒家经典，明确立身之本。 创设情境，引导学生进入本课学习 激发学生对课题的兴趣和文化自信，引发思考 任务一：条分缕析，理“三纲八目” 1．诵读《大学之道》，明确“三纲八目”的具体内容。（结合课下注释） 明确： 三纲：在明明德，在亲民，在止于至善； 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 明明德：修明人人内心原有的光辉品德。 亲民：有两种解释：一指亲爱民众（亲民），二指革新民众（新民） 止于至善：达到道德修养的境界。 （东汉许慎在《说文解字》中是如此注解“止”：“止，下基也。象草木出有址。”因此，“止”是达到并保持向上、坚守至善，而非停止。另外，也有训诂学家认为“止”同“趾”，为“行”义，就是要不断前进，精益求精啊。） 格物：推究事物原理，全面透彻地研究世界上的万事万物。 致知：对事物之理认识充分，获得对万事万物的认识。 诚意：在修养自身过程中，做到诚信、不自欺。 正心：防止个人情感的偏向。 修身：使个人修养达到完善的程度。 齐家：善于处理家庭或家族内部关系。 治国：治理国家政务，使强盛安定。 平天下：一说：平定天下，安抚天下百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业。一说：《说文解字》解释“平”为“亏八”也，“亏”为亏损、消除，“八”就是分别，因此“平天下”就是天人合一，消除一切分别，达到大同世界的理想。 2．探究“八目”之间的内在联系。 明确： 格物致知、诚意正心 是修身的目的，