内容正文:
《乡土中国》的转化运用:从学术理论到现实生活教学设计
课程基本信息
课例编号
学科
语文
年级
高一
学期
秋季
课题
《乡土中国》的转化运用:从学术理论到现实生活
教科书
书名:普通高中教科书《语文》(必修)上册
出版社:人民教育出版社 出版日期:2019年8月
教学人员
姓名
单位
授课教师
蒙现闯
河池高级中学
教学目标
教学目标:
一、能够运用《乡土中国》中多个概念解释社会现象
二、巩固学术著作阅读建立起来的理性思考、严谨论证、理论联系实际的阅读习惯和方法,引导学生关注现实,反思生活。
教学过程
时间
教学环节
主要师生活动
导入
同学们好!《乡土中国》一书中概括的中国乡土社会的基本特征,即使放在当今中国的很多地区也是具有典型性的。同时,在城市化、现代化发展进程中,这些“乡土本色”带来的影响也是多方面的。阅读《乡土中国》会引发我们对社会生活中很多现象的思考。今天,我们一起学习《乡土中国》的转化运用——从学术理论到现实生活。(ppt1)
首先,我们明确这节课的学习目标:(ppt2)
1.能够运用《乡土中国》中多个概念解释社会现象。
2.巩固学术著作阅读建立起来的理性思考、严谨论证、理论联系实际的阅读习惯和方法,能够关注现实,反思生活。
环节一:学习回顾
接下来,我们对《乡土中国》整本书的阅读方法和重点知识进行简要的回顾。(ppt3)
我们通过批读法、思维导图法、专题研读法等多种学习方法对《乡土中国》进行学习探究。(ppt4)
在学习过程中,我们认识到:《乡土中国》在深刻描述中国乡土社会的同时,也不断将其与西方社会进行比较,在某种程度上,也可以理解为一种“古今之变”。探索中国社会“何处来,何处去”是费孝通的写作目的,也是这本书的一条线索。
费孝通在分析乡土社会的权力结构时,从社会冲突与社会合作两个维度引入四个概念:横暴权力、同意权力、教化权力和时势权力,这四种权力共存于乡土社会,此消彼长。在特定的情景之下,其中的某种权力会起到主导的作用。
费孝通在分析中西之别时,使用了七组概念,分别是:自我主义和个人主义,家族和家庭,血缘和地缘,阿波罗式文化和浮士德式文化,礼治和法治,欲望和需要。在这些概念的对比中,费孝通勾勒了中国乡土社会的样貌。(PPT5)
《乡土中国》一书中有很多的重要概念,同学们对哪些概念印象深刻呢?(学生齐答)从同学们的回答可以看出来,同学们对差序格局、礼俗社会、血缘、地缘等概念印象深刻。(ppt6)
差序格局是一种发生在亲属关系、地缘关系中,以自己为中心像水波纹一样愈推愈远、愈推薄且能放能收、能伸能缩的社会格局。
礼俗社会并非用现代意义的法律而是用规矩、习俗传统、礼法等手段约束人们言行的传统社会。
血缘:由生育所发生的亲子关系。
地缘:是从商业里发展出来的以契约社会为基础的社会关系。
环节二:学生展示评析
经过认真系统的学习探究,同学们对《乡土中国》中的框架梳理和重要概念都掌握得不错。那么我们学以致用,运用《乡土中国》中多个概念解释社会现象,从现代出发去重新理解、阐释中国乡土社会传统的价值,进一步探究“从何处来,到何处去”这一主题。
课前给同学们布置了以下学习任务,接下来,请各小组按顺序上台展示评析。
课前学习任务: 要求同学们以小组为单位,围绕《乡土中国》中的重要概念,每组选一个本土相关的社会现象(或文艺作品中的相关内容)制成ppt或视频,在课堂上结合《乡土中国》的相关内容进行展示和评析。
要求:评析时要有对现象的特点概括,并结合《乡土中国》的相关内容和社会变迁对现象产生的原因做分析。
1、 文字下乡
小组
篇名
核心观点
关键概念
相关社会现象
现象沿袭或变迁的原因分析
文字下乡、再论文字下乡
乡村多处出现文字
核心观点:不论是从空间还是时间上讲,在乡土社会这种面对面社群中,在反复的定型的生活中,人们没有用文字来帮助他们生活的需要,即在中国社会乡土性的基层发生变化之前,没有文字下乡的必要。1.文字的产生是为了突破交流的时空阻隔,而在面对面的社群中,几乎不存在时空阻隔,因而不需要文字;2.文字不能表达人类的全部情感,是不太完善的交流工具,在面对面社群中,直接使用语言会更好;3.在较小的社群中,人们往往会使用特殊语言传情达意,这种直接会意的方式会使文字显得多余。
现象沿袭或变迁的原因分析:1.九年义务教育的国策,我国为了提高配全民素质而特意设立的一项国策,在解放初期人民大部分不识字、没文化。国家发展需要人才,也为了国家的未来,颁布的一项强制行基本国策,国策规定只要是中国合法国民的孩子国家有义务让