1.3《庖丁解牛》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

1.3《庖丁解牛》同步练习（含答案） 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若曰：“井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州谷食之所生、舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣……” （选自《庄子·秋水》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．万川归之/不知何时止/而不盈/尾闾泄之/不知何时已/而不虚春秋/不变水旱/不知此其过江河之流 B．万川归之不知何时止/而不盈尾闾/泄之不知何时已/而不虚春秋/不变水旱/不知此其过江河之流 C．万川归之/不知何时止而不盈/尾闾泄之/不知何时已而不虚/春秋不变/水旱不知/此其过江河之流 D．万川归之不知何时止/而不盈尾闾/泄之不知何时已/而不虚春秋不变/水旱不知/此其过江河之流 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．涘，是指水中小块的陆地。 B．三王，指夏、商、周三代之君。 C．五帝，古代传说中的五位帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 D．《庄子》一书又名《南华经》，与《老子》《易经》合称为“三玄”。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点，极大地增强了文章的文学性。 B．本文运用了比喻论证、类比论证等论证方法，如“束于教”的“曲士”与“观于大海”后的河伯之间就是类比论证。 C．文章开头对河水和海水两种景物的生动描写，以具体景物的对比来隐喻河伯与海若在思想上的不同认识境界，形象地渲染了主旨。 D．这则寓言告诉人们：一个人的见识是有限的。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。庄子的这种“戒除自满”的思想观点至今仍有很强的现实意义。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。 （2）而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 庖丁解牛 《庄子》庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．足之所履，膝之所踦  踦：依靠。 B．批大郤，导大窾，因其固然  批：击。 C．动刀甚微，謋然已解，如土委地  委：卸落。 D．臣以神遇而不以目视  遇：会合、接触。 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是（   ） A．①进乎技矣  ②依乎天理 B．①臣以神遇而不以目视  ②是以十九年而刀刃若新发于硎 C．①吾见其难为  ②怵然为戒，视为止 D．①方今之时  ②臣之刀十九年矣 7．下列各句对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B．文章的语言精练而