4《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾-中职高一语文精品随堂课件（高教版2023·基础模块下册）

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。 一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。 著有词集《稼轩长短句》。 辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，立下立功报国、恢复失地的大志。21岁时，他就组织义军，曾率50余众踏入金营，活抓叛徒。宁宗喜泰三年（1203），64岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄（tuō zhòu）起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又落空了。 辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐》词。 这首词是辛弃疾的代表作，也是优秀的爱国词作之一，历来受人传颂，明代杨慎在《词品》中甚至将此词称为”辛词第一“。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 　　江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。 元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？ 他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。 刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。 建功立业，令人仰慕 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 上阙赏析 上阙即景抒情，由京口这一历史名城联想到京口有关的历史英雄孙权与刘裕。 上阕中，词人发的是思古之幽情，写的是现实之感慨，表达出三层意思: 一是时光流逝给词人带来的无限怅惘，时光抹去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵; 二是对英雄的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，抒发自己怀雄才而无法施展、有壮志难以实现的无奈心境; 三是对南宋统治者苟安江南，不思收复中原的谴责。借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。 他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。 作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 “扬州路”是什么意思？“路”—宋时行政区域名称。 一个望字,中使得整个词的意境豁然开朗了,而不是局限在这小小的亭子之上,作者可以联想到很多的东西,可以联想到古今的故事,一个望就使得这个作品有了一个远近的含义,它就不是一个单独的点了,而成了一个面。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。 下阙追述历史，以曾经的沉痛教训和亲身经历，表现词人对当权者轻敌冒进的担忧，倾诉自己壮志难酬的抑郁不平。 下阕中，词人借古喻今，警告主战权臣韩