《登泰山记》文言知识点梳理及练习

《登泰山记》 一、原文 泰山之阳，汶水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水东（名作状，向东）流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷皆入济。当（在）其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（冒着）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限），至于（到达）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（开始）循以入，道少半（不到一半），越中岭，复循（顺着）西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样）当道者，世皆谓之天门云（助词，无实际意义）。道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登。及既上，苍山负（背）雪，明烛（名作动，照亮）天南。望（远看）晚日照城郭（城市），汶水、徂徕如画，而半山居（停留）雾若带然。 戊申晦，五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天（天边）云一线异色，须臾成五采（同“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或（有的）得日或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色，而皆若（像）偻（脊背弯曲的样子）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫（磨灭）失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方（方方正正的），少圜（同“圆”）。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 一、古今异义 1、至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事） 2、是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词） 3、复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复） 4、戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚） 5、多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词） 二、通假字 1、其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数） 2、少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石） 3、五采（“采”通“彩”，五色） 三、词类活用 1、汶水西流（西：名词作状语，向西） 2、济水东流（东：名词作状语，向东） 3、崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样） 4、道少半（道：名词作动词，走，走路） 四、一词多义 当： 1、当其南北分者（在，在……的地方，介词） 2、崖限当道者（挡住，动词） 3. 僻不当道者（面对，动词） 余：1、 余以乾隆三十九年十二月（我，代词） 余始循以入（同上） 余所不至也（同上） 2、其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词） 以： 1、余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候） 2、余始循以入（同“而”，表顺承，连词） 3、回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词） 限：1、越长城之限（界限，名词） 2、崖限当道者（门槛，名词） 道： 1、道皆砌石为磴（路，名词） 道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上） 2、道少半（走，走路，动词） 有：1、其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数） 2、 泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词） 道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上） 及：1、今所经中岭及山巅（和，连词） 2、及既上（等到，介词） 3、皆不及往（赶得上，动词） 云： 1、世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气） 2、亭东自足下皆云漫（云雾，名词） 日： 1、与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词） 2、或得日，或否（阳光，名词） 3、是日（天，名词） 漫： 1、亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词） 2、其远古刻尽漫失（磨灭，动词） 居： 半山居雾若带然（停留） 乘： 自京师乘风雪（冒着） 或： 回视日观以西峰，或得日，或否（有的） 极： 极天云一线异色（尽头） 视： 回视日观以西峰（看） 坐： 与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对） 始： 余始循以入（开始） 五、特殊句式 判断句 1、当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句） 2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句） 3、此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句） 4、亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句） 定语后置句 1、今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定