内容正文:
必修上册情景式默写练习
《短歌行》
1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是: 对酒当歌,人生几何。
2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝)的诗句是: 譬如朝露,去日苦多。
3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘(写诗人在酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久难遣)的诗句是: 慨当以慷,忧思难忘。
4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是: 何以解忧?唯有杜康。
5.《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是:青青子衿,悠悠我心。
6.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是: 但为君故,沉吟至今。
7.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句,“ 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”,这几句点明了“愁”的一个原因,即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念,那种悠长,那种亦喜亦忧,可见诗人对人才的一片深情。
8.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下,作者将奏瑟吹笙,宴请宾客,不甚欣喜(运用典故表明诗人优待贤才的态度)的诗句是:“ 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 。”语文阅刊
9.《短歌行》中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是: 明明如月,何时可掇?
10.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我的诗句是:
越陌度阡,枉用相存。
11.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢,谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是: 契阔谈䜩,心念旧恩。
12.《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,作者以设问的方式,曲折地为贤才指明方向的诗句是:“ 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
13.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才(既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句子是: 山不厌高,海不厌深 。
14.曹操在《短歌行》中运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是: 周公吐哺,天下归心 。
《归园田居》(其一)
1.陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》(其一)写出了很多人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 ”
2.在《归园田居》(其一)中,“ 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 ”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
3.陶渊明《归园田居》(其一)表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“ 户庭无尘杂,虚室有余闲。”
4.在《归园田居》(其一)中,“ 少无适俗韵,性本爱丘山。 ”阐明了作者厌恶官场生活,一心想要回归自然的原因。语文阅刊(yuwenyuekan)
5.在《归园田居》(其一)中,表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“ 久在樊笼里,复得返自然。 ”。
6.《归园田居》(其一)中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“ 暧暧远人村,依依墟里烟。 ”。
《梦游天姥吟留别》
1.在《梦游天姥吟留别》中,诗人直抒胸臆,表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是:_安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!。
2.在《梦游天姥吟留别》中,“_天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。_”两句用夸张和对比的手法,写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻,气势非凡。
3.在《梦游天姥吟留别》中,“__半壁见海日,空中闻天鸡。_”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。
4.在《梦游天姥吟留别》中,诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界,其中,“_霓为衣兮风为马_”一句写出了仙人的衣着以及骑乘,“__仙之人兮列如麻。_”直接点明山上的仙人非常多。
5.在《梦游天姥吟留别》中,“__云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。_”两句对天姥山上天气和环境的描写,渲染了一种紧张凝重的气氛,为下文写仙人们的出场作了铺垫。
6.在《梦游天姥吟留别》中,“___青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。_”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。
7.在《梦游天姥吟留别》中,“__世间行乐亦如此,古来万事东流水。_”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。
8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是 安能摧眉折腰事权