内容正文:
训练13 中国古代民族关系及对外交往交流
一、选择题
1.(2023·保定市高三联考)汉武帝时在西南地区设郡,封夜郎侯为夜郎王,领诸部,“使其子为令”。后在西夷置十余县,除都尉外,其县令也按“从其俗以长之”的惯例,由本地区王之子或王的嫡亲充任。这些措施 ( )
A.缓和了各民族之间的关系
B.体现了西汉治理边疆的灵活性
C.旨在缓解郡国制度的问题
D.阻碍了少数民族封建化的开展
解析 根据材料可知,汉武帝时期,虽然在西南地区设置了郡县,但郡县长官依照西南地区的风俗实行世袭,这体现了因地制宜的灵活性,B项正确;材料仅反映了西南地区的行政设置和管理,没有涉及民族间的关系,更不是实现少数民族的封建化,排除A、D两项;这些措施旨在加强对西南地区的管理,不是在缓解郡国制度的问题,排除C项。故选B。
答案 B
2.(2023·张家口市高三模拟)据《后汉书》记载:“安帝永初中,鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺,邓太后赐燕荔阳王印绶,赤车参驾,令止乌桓校尉所居宁城下,通胡市,因筑南北两部质馆。”据此可知,东汉政府 ( )
A.沿袭西汉在西北设置护乌桓校尉
B.通过政治经济手段促进与周边民族的交融
C.推行郡县制加强对鲜卑族的管理
D.推进了陆上丝绸之路的畅通与贸易的繁荣
解析 东汉时期,朝廷册封少数民族首领,“通胡市,因筑南北两部质馆”,这体现了当时的政府通过政治经济手段促进与周边民族的交融,B项正确;通过材料无法看出东汉的举措是对西汉制度的沿袭,排除A项;“赐燕荔阳王印绶,赤车参驾,令止乌桓校尉所居宁城下”不属于推行郡县制,排除C项;这一时期受到游牧民族的影响,丝绸之路并不畅通,排除D项。故选B。
答案 B
3.(2023·临沂市高三联考)唐朝时允许少数民族首领子弟入“国子学”就读,“使习华风”,地方郡学招收少数民族子弟入学,由官府给“禀给”。这说明,唐朝民族政策 ( )
A.践行因俗而治理念 B.蕴含开放包容精神
C.旨在实现民族平等 D.重教化怀柔轻管辖
解析 考查唐朝的民族政策。根据材料“唐朝时允许少数民族首领子弟入‘国子学’就读”“地方郡学招收少数民族子弟入学,由官府给‘禀给’”可知唐朝在少数民族入学方面给予少数民族特殊的优惠政策,利于促进各民族文化交往交流交融,蕴含开放包容精神,B项正确;“因俗而治”指的是治理边疆少数民族地区的政策,排除A项;给予少数民族入学上的优惠政策不等于实现民族平等,排除C项;根据所学可知,唐朝政府对边疆少数民族地区,采取“全其部落,顺其土俗”的开明政策,“轻管辖”的表述不符合史实,排除D项。故选B项。
答案 B
4.(2023·衡水市高三联考)1042年,辽兴宗在给宋仁宗的信中写道:“封圻(疆土)殊两国之名,方册(典籍)纪一家之美。”第二年,他又写道:“两朝事同一家。”其意在表达辽和宋 ( )
A.政治上亲如一家 B.经济上有互补性
C.文化上有认同感 D.关系上相互依赖
解析 依据材料“方册(典籍)纪一家之美”“两朝事同一家”可知,反映了辽和宋“汉契一体”的中华观念,说明辽宋文化上有认同感,C项正确;材料反映的是辽宋的文化认同,而且辽宋在政治上存在差异和矛盾,不能体现经济上有互补性,不能说明关系上相互依赖,排除A、B、D项。故选C。
答案 C
5.(2023·泰安市高三质检)唐代诗人王建《凉州行》中说:蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣,为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。诗歌着重反映 ( )
A.民族间出现交流交融 B.唐蕃之间的友好相处
C.曲辕犁传入吐蕃地区 D.匈奴内迁加速封建化
解析 依据材料“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐”可以看出反映了吐蕃与汉族的经济、文化交流交融的情况,A项正确;材料反映的是吐蕃与汉族的经济、文化交流交融,不是“友好相处”,排除B项;材料没有涉及“曲辕犁”的信息,排除C项;材料没有涉及匈奴,排除D项。故选A。
答案 A
6.(2023·广州市高三调研)唐朝对外交通发达。当时,长安是陆路交通中心、国际性大都市。海路方面,从登州、扬州出发,可以到达朝鲜、日本;从广州出发,可以到达波斯湾。这说明当时 ( )
A.唐朝与域外的经济文化联系频繁
B.海外贸易税成为国家主要税收来源
C.中原与各民族间的经济往来密切
D.中国文化对周边国家影响极为深远
解析 本题考查唐朝对外经济文化联系。由材料信息可知,唐朝对外交通发达,有陆路,有海路,说明唐朝时期与域外的经济文化联系频繁,A项正确;宋元时期,海外贸易税成为国家财政收入的重要税收来源之一,排除B项;由材料信息可知,唐朝对外交通发达,主要说明对外关系的发展,排除C项;唐朝对外交通发达,与域外的经济文化联系频繁是双向的,排除D项。故选A。
答