专题一 古代中国的政治制度 模块精练--2024届高考历史二轮复习

专题一 古代中国的政治制度 1.据下表中的记载，可以认定的历史事实是( ) 记载 出处 “禹授益……启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之” 《战国策》 “益让帝禹之子启” 《史记》 “启贤，能敬承继禹之道” 《孟子》 A.禅让制得以完善 B.嫡长子继承制确立 C.家天下局面开启 D.中央集权制度建立 2.西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建( ) A.以神权政治为核心 B.秉持天下一家的治国理念 C.源于自然风土民情 D.强化了宗法制度的重要性 3.西周时期，绝大多数世官只能传承三代，且世袭权仅作为贵族子弟进入政府的资格；嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权，要想获得天子的册命则更看重个人的能力。这种做法( ) A.有利于血缘政治的优化 B.有助于官僚政治的形成 C.推动了统治基础的扩大 D.导致了宗法观念的弱化 4.“爵”通常被认为是饮酒器（如图），也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了( ) A.冶炼技术的提高 B.铸造工艺的完善 C.等级制度的发展 D.宗法体系的崩溃 5.秦朝前期，每有大政，必召群臣廷议。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王绾等提出“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子”，秦始皇“下其议于群臣”，举行廷议。对于王绾的建议，“群臣皆以为便”，而廷尉李斯则以“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”为反例，建议行郡县制，最终，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王”，决定实行郡县制。由此可见，秦朝前期的廷议( ) A.避免了君主“兼听独断” B.折射出相权与君权的相互制衡 C.体现出朝廷决策的审慎 D.保障了决策的民主性和科学性 6.汉武帝初置刺史，“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省”；成帝时刺史不遵循诏条，超越权限的行为时有发生，他们按照自身的意愿参与地方政事；西汉后期，刺史越权行为更加普遍。这种转变反映出( ) A.吏治腐败问题日益严重 B.地方对中央的威胁已经解除 C.地方行政效能得到提高 D.刺史由监察官向政务官转化 7.辽、夏、金三朝科举以经史、文学为考试内容,北方的少数民族士子通过学习儒家文化,萌生并强化了“懂礼即中国”、“用中国之礼则中国之”的观念。科举制在北方推行( ) A.助推了文化重心的转移 B.化解了各民族之间矛盾 C.加强了经济文化的交流 D.强化了“大一统”思想 8.唐中宗神龙三年(707)，门下省给事中卢粲根据贞观旧制，反对将驸马武崇训的墓地称为陵，两次封驳皇帝的制书，直至获准。这表明当时( ) A.给事中执掌决策权 B.皇帝独尊地位削弱 C.礼仪严格承袭惯例 D.中枢机制运行正常 9.北宋时期，进奏院（地方行政机构的驻京办事处）及其官员不再自行编发官方文书，而是将所编报状抄送枢密院，经枢密院审定，再据此发抄。这一变化表明宋代( ) A.进奏院与枢密院相互制约 B.枢密院掌控文书编辑权 C.枢密院可以确保奏令准确 D.专制集权统治得到强化 10.元朝时，中央有中书省和御史台，地方有行中书省和行御史台。忽必烈曾经得意地宣称：“中书省是我的左手，枢密院是我的右手，御史台是用来医治左右手的。”由此可见，元朝( ) A.监察权完全不受行政权干预 B.行省制度是中国省制的开端 C.地方割据问题已被彻底解决 D.垂直管理与层级体制相结合 11.明太祖废除丞相后，“威权在上，事皆亲决”。成祖时“奏章皆亲览，不假手他人”。宣宗时始有票拟之制，“凡有大事皆与群臣商议，面决可否”。宪宗以后“帝渐疏于政事”，于是票拟、廷议、廷推等决策方式日益重要，并演变成制度。材料主要反映了( ) A.中枢决策发生根本变化 B.内阁对皇权有一定制约 C.宰相制度实际得到恢复 D.制度建设服从皇权需要 12.乾隆继位之初，曾裁撤军机处，但第二年又下旨：“目前两路军务尚未全竣，且朕日理万机，亦间有特召交出之事，仍须就近承办”，将其恢复。此后军机处“军国大计，罔不总揽”“内阁宰辅名存而已”。这表明清朝( ) A.内阁权力空前加强 B.中央集权遭到了削弱 C.军机大臣成为宰相 D.皇权专制达到新高度 13.阅读材料，完成下列要求。 材料一 五帝时期是中国从原始时代到上古时代的过渡阶段。这个时期尚未形成国家，也不是部落联盟，而是“部落联合体”或“酋邦”，并产生了一个超然于各部族之上的部族，它代表整个部落联合体的利益和秩序，其首领被称为帝或后。部族对部族的统治是血缘对血缘的统治，但是各部族往往相对地居住在一个固定的区域之内，因而这种统治也