内容正文:
专题通关卷(八) 上古和中古时期
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1.据考古研究发现,公元前5000年至公元前4000年间的世界各文明基本上以寺庙为基础,主要特征便是有大量祭祀活动和精通天文学的祭司阶层。这反映了早期人类文明具有( )
A.同一性 B.多样性
C.全球性 D.假想性
2.《汉谟拉比法典》普遍采取案例汇编的形式,每一条都以假设句“如果……”开始。例如,第249条:“如果一男子雇一头牛,神使之罢工而且该牛死掉,那么租牛者可以神的名义发誓并且免去责任。”对此解读正确的是( )
A.法典具有明显习惯法的痕迹
B.法律规定体现公正与公平原则
C.古巴比伦王国重视保护私产
D.法典旨在维护奴隶主阶级利益
3.古埃及创造了辉煌灿烂的文明,拥有自己的文字。但自公元前3世纪起,希腊语、拉丁语、阿拉伯语等先后成为这片土地上的法定语言,古埃及文字一度成为无法释读的死文字。这一现象的出现缘于( )
A.古埃及文字书写不便
B.古代帝国的扩张
C.埃及文化的开放包容
D.亚非商路的变迁
4.在公元前8—前6世纪的古希腊城邦,一般各城邦都有贵族会议、公民大会等政权机构,如斯巴达的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成政治制度;雅典的国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中。这反映出,希腊城邦当时( )
A.普遍建立了民主政治体制
B.形式上带有原始民主的遗风
C.寡头政治与贵族政治并存
D.工商业奴隶主掌握政治权力
5.古代雅典的官职津贴来自城邦的库藏,但很多情况下,雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴,常常凭借民众法庭之力没收私财以充公,故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典( )
A.法律服从全体民众意愿
B.经济基础难以支撑民主政体
C.公民的参政热情并不高
D.直接民主存在非理性的漏洞
6.公元前6世纪,波斯帝国皇帝任命波斯人担任行省总督,总督直接对皇帝负责,其人选由皇帝亲自从王室或贵族中挑选。但是西里西亚和塞浦路斯的地方诸侯仍保留了统治权,帝国王室从来没有派遣总督到那里进行统治。从中可以看出,波斯帝国( )
A.行省总督与地方诸侯相互制约
B.建立从中央到地方的官僚体系
C.地方诸侯的统治威胁中央集权
D.统治没有固守僵硬的管理标准
7.亚历山大的部队进入埃及后,亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭,并致以崇高敬意;在规划亚历山大里亚时,他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神;他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙,对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在( )
A.笼络埃及神职人员
B.改变马其顿宗教信仰
C.确立统治的合法性
D.扩大希腊文化影响力
8.公元前5世纪中叶,《十二铜表法》很快被转录到小册子上。西塞罗曾说,直到公元前1世纪,学童还要把它们熟记于心。即便这些规则早就没有了任何实际效力,它们仍被重新发布和修订。这表明,古罗马( )
A.司法实践注重形式 B.法律适用范围扩大
C.立法活动脱离实际 D.法治精神影响深远
9.11—13世纪,西欧封建主之间普遍结成封君、封臣关系,以契约的方式明确约定双方的权利和义务,并有证明人共同签署生效。这种契约关系( )
A.强化了专制王权
B.推动了欧洲民族国家的形成
C.削弱了教会特权
D.影响了近代欧洲的民主思想
10.有学者说:“中世纪的欧洲人长期生活在贫困的社会里,精神不免走向悲观和虚无,这正好为宗教的盛行铺平了道路。”这段论述( )
A.体现了唯物史观的基本观点
B.揭示了中古欧洲发展停滞的原因
C.旨在说明宗教信仰的盲目性
D.存在对中世纪时欧洲王权的贬低
11.12、13世纪时,西欧越来越多的城市与国王结成同盟,即国王授予城市具有法律意义的“特许状”。通过特许状,城市的市民不再负担封建义务,他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权利,城市以金钱和人力支持国王。这表明,西欧城市自治( )
A.促进了封君封臣制度的产生
B.符合国王权力加强的需要
C.得益于近代民族国家的支持
D.源于新型生产方式的推动
12.有学者评价一个在6世纪达到鼎盛的地跨亚非欧的帝国:“是具有乌托邦意义的诺亚方舟,保留了基督教会的古老习俗,拥有一套完整的帝国机构和社会组织”“帝国的唯一贡献是保存了希腊文化并将其向周边国家传播”。据此判断,该帝国是( )
A.亚历山大帝国 B.波斯帝国
C.阿拉伯帝国 D.拜占庭帝国
13.君士坦丁一世在营建帝国新都君士坦丁堡时,将帝国各地的建筑师和能工巧匠调集于此,并按照罗马城的样式和规模设计,大量奇石异物从帝国各地运到工地,无数古代的建筑和艺术杰作被拆除,强行从各地运往这里。为了加快施工进度,他特地调动4万哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的营建(