内容正文:
高二寒假作业(八)学习借鉴外来文化的有益成果
A.各民族间的文化水平高低不同
核心-素养
B.各民族间所处的地貌、气候等自然环
1.坚持科学精神,正确认识文化的民族性
境不同
与多样性。
C.各民族间的宗教信仰、生活习俗不同
2.在生活与学习中,坚持各民族平等,尊重
D.各民族间经济、政治、历史和地理等多
差异,理解个性,既要认同本民族文化,
种因素不同
又要尊重其他民族文化。
2.尽管中西方建筑在材料运用、设计理念
3.坚持科学精神,正确认识文化交流、文化
上有诸多不同,但美国建筑大师赖特却
交融的作用。
从中国古代先哲老子的教海中汲取养
4.积极促进文化交流、文化交融。
分,并以其作为创作思想的重要渊源。
5.坚持科学精神,正确认识和对待外来
这说明
文化。
A.中华文化的内容极为丰富
6.立足国情,以我为主、为我所用,吸收外
B.中华文化走在世界的前列
来文化的有益成分。
C.文化是民族创造力的源泉
D.文化是民族的又是世界的
精典题-练
3.文化交流像“茶与咖啡的对话”:咖啡不可能
1.每个民族都有自己独特的性格。如美
代替茶,茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好
国人随意、好胜、敢冒险;俄国人深
并不妨碍我们品尝一下咖啡,对咖啡的依恋
沉、内向,显得有文化底蕴;英国人矜
也不妨碍我们品茶的韵味。这启示我们文
持、文雅,富有绅士风度…差异分明
化往来应
的民族性格背后,影射出的是各个民
A.平等交流、相互借鉴
族文化心理结构和文化心理积淀的不
B.积极促进不同文化的融合
同。各民族文化之间的差异,是由下
C.相互尊重、日渐趋同
列因素造成的
D.尊重发展好本民族文化
·21·
4.在对待中国传统文化上,“全盘西化”论
A.①③
B.①④
与文化复古主义的共同错误在于(
C.②③
D.②④
A.否认了文化在交流中传播
7.魏晋南北朝时,外来宗教佛教在中国盛
B.违背了“取其精华、去其糟粕”的原则
行,儒学开始吸收了佛教和道教的精神,
C.否定了传统文化的相对稳定性
有了新的发展。佛教也吸收儒学的精
D.违背了各民族文化一律平等的原则
髓,渐趋中国本土化。这说明(
5.胡适在新文化运动期间说:“我们必须承
①中华文化与外来文化融为一体
认我们自己百事不如人。不但物质机械
②中外文化交流促进了中华文化的发展
上不如人,不但政治制度不如人,并且道
③中华文化具有包容性的特点
德不如人,知识不如人,文学不如人,音
乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”该
④外来文化的传入推动了社会实践的
认识
发展
①没有保持开放的心态②会损害对民
A.①②
B.①④
族文化的自信③背离了正确的文化发
C.②③
D.③④
展方向④是自由主义思潮的表现
8.我国的许多民族乐器,如琵琶、胡琴等,
A.①②③
B.①②④
都是从汉代开始由各边疆民族地区陆续
C.①③④
D.②③④
传入内地的。如在隋唐盛行的音乐,就
6.习近平总书记指出,面向未来,我们要兼容
有西凉乐、龟兹乐、疏勒乐等来自边疆民
并蓄、和而不同,推动文明互鉴,使文明交流
族地区的音乐。这表明
互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动社
①中华文化是由各族儿女共同创造的
会进步的动力、维护地区和世界和平的纽
②我国古代科学技术长期领先于世界
带。这说明
(
③中华文化是我国各民族在交流、碰撞、
①不同民族要通过对话,消除分歧走向
统一②不同民族的平等交流推动世界
交锋中发展起来的④必须遵循各民族
文化繁荣③各国文化在交流中相互认
文化共同繁荣的基本政策
同,共同发展④人类文化发展的历史
A.①②
B.②④
就是一幅交流、交锋、交融的画卷
C.①③
D.③④
·22·
9.阅读材料,回答问题。
结合材料,运用所学文化知识,分析应如
以“亚洲文明交流互鉴与命运共同
何推动中外文化交流互鉴。
体”为主题的亚洲文明对话大会在北京
开幕。亚洲文明对话大会是继第二届
“一带一路”国际合作高峰论坛、北京世
界园艺博览会之后中国举办的又一场重
要外交活动,是具有标志性意义的国际
盛会。将进一步推动亚洲和世界各国文
明交流互鉴,在取长补短中实现共同
进步。
·23·8.D①错误,该观点夸大了剪纸文化产业的文化意义。
中华文化并不总是走在世界的前列,也曾经历了衰微
②错误,大力发展文化事业有利于保障人民的基本文
的过程:C错误,创造力的源泉应该是实践。
化权益。“开发剪纸艺术产业,从静态的剪纸文化之
3.A本题考查对待文化多样性的正确态度。开展文化
中发掘出文化市场的又一朝阳产业”,可见,大力发展
交流,必须遵循各民族文化一律平等的原则,尊重差
剪纸文化产业有利于推动优秀传统文化创造性转化,
异,理解个性,和睦相处,故应选A:B应是不同国家优
有利于促进传统文化与经济的融合发展,③④入选。
秀文化的交流融合:C错在