高二寒假作业(四)-【步步维赢·必刷题】高二语文寒假作业

高二寒假作业（四） 诗=词临摹 南浦别 (唐)白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 【品赏】这首送别小诗，清淡如水，款 起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留 款地流泻出依依惜别的深情。 双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓 诗的前两句，不仅点出送别的地点和 尽致。 时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别 最后，诗人劝慰离人：“好去莫回头。” 绪。“南浦”，南面的水滨。古人常在南浦 意思是说：你安心去吧，不要再回头了。此 送别亲友。故“南浦”像“长亭”一样，成为 句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。 送别之处的代名词。一见“南浦”，令人顿 诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想 生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅 借此控制一下双方不能自抑的情感，而内 袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此 心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。 景，不能不令人倍增离愁。 一精=典一例-析一 后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。 送君千里，终须一别。最后分手，是送别的 下列各句中，没有语病的一句是 高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出 ( 的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他A.卫星与卫星之间的通信链路一星间链 频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很 路，是北斗导航系统由区域向全球过渡 平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得 的关键技术，是提升系统全球服务能力 十分不寻常：离人心中用言语难以表达的 的核心技术手段，也是北斗全球导航卫 千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中 星系统的重要标识和技术制高点。 表露出来，真是“此时无声胜有声”。从这 B.在新春佳节到来之际，县里组织消防大 个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身 队利用消防车对县城区内所有街道及绿 影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他 化树进行全面清洗，所有的街道被打扫 的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌 得干干净净、整整齐齐。 ·18 C.公众之所以有进入高校图书馆的需求， “夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞， 很重要的原因是公共图书馆资源不足， 使庶几之志，揭然有所存。”稍后的嵇康在 服务又跟不上，不便于民众借阅所致。 《家诚》中强调“人无志，非人也。”他训导儿 D.我国推出首批10家国家湿地旅游示范 子：“若志之所之，则口与心誓，守死无二， 基地，此举旨在加大旅游新业态的培育 耻躬不逮，期于心济。” 和创新，推动湿地旅游和保护的融合与 (摘编自陈忠海 科学发展。 《古代家训中的廉政文化》，有删改) 【解析】B项，搭配不当，“打扫”与“整 材料二： 整齐齐”不搭配，删除“、整整齐齐”。C项， 家训，又称家誡、家范、庭训等，指家庭 结构混乱，“…的原因是”和“是由…所 或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训 致”两种句式杂糅，删除“所致”。D项，成 示。《鲁周公世家》记载，西周政权建立以 分残缺，在“创新”后加“的力度”。 后，建立诸侯国，遍封功臣。周武王之弟周 【答案】A 公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京 城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的 习=题一精-练 儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公 、现代文阅读 诫伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之 阅读下面的文字，完成1~5题。 叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉 材料一： 发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之 古代的家训，修身、立志是一项重要 贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训 内容。 子，是关于中国家训文化最早又最可信的 对于家训，《辞源》的解释是：“家训言 记载。 居家之道，以垂训子孙者。”在中国传统文 庭训，是父母对子女面对面的训诫，典 化中，家训的形式较为广泛，如家令、家诫、 出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿 家戒、家规等，其内容在家范、家礼、家约以 子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭 及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉 对”也成为中国家训文化的代名词。后来， 及。《尚书》有《诫伯禽》一篇，讲的是周公 中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式 在其子伯禽前往外地上任前提出六点训 传递；再后来，家训又通过制定完整的家 示，主要内容是居安思危、谨慎做事等，这 规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所 被认为是中国最早的家训。其后，家训文 有成员的行为准则，家训的形式日益丰富。 化一直绵延传承、长盛不衰，著名的如《章 在中国社会的发展进程中，任何一个 氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世 家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社 范》等，其中许多名言警句至今仍脍炙 会的基本单位，必须接受来自外在的社会 人口。 控制。这种社会控制包括法律控制、行政 中国传统文化强调修身与立志。在古 控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了 代的家训中，修身、立志是一项重要内容， 维