5.3《人皆有不忍人之心》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

课题 人皆有不忍人之心（第一课时） 教学 目标 语言建构与运用：了解孟子及其作品，积累文中重要的文言基础知识，把握文章内容。 思维发展与提升：理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点，把握孟子的论辩艺术。 审美鉴赏与创造：分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。。 文化传承与理解：体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义。 重点 理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点，把握孟子的论辩艺术。 难点 体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义。 教学过程 学生活动 1、 情境导入 同学们，你们所熟悉的儒家思想的代表人物都有哪些呢？（孔子、孟子、董仲舒）非常好。两千年的先圣孔子就曾说过：“仁者爱人”。说到孟子，我们会想到孟母三迁的故事，以及孟子所畅想的理想未来“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。今天，让我们再度走近孟子，学习这篇《人皆有不忍人之心》。 二、文本探究 活动任务一：知人论世，走近经典 （一）走进孟子 孟子，名轲，字子舆，邹国人。 时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表任务之一，与孔子并称“孔孟”，孟子宣扬“ ”，最早提出“ ”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，被称为“ ”。 （二）关于《孟子》 《孟子》一书属于 散文集，全文共七篇，是记录孟子言行的著作，一般认为由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为 ，主张 。 （三）历史背景 孟子生活在 中期，各国互相攻伐，强者称霸，割据混乱的情形已成为社会经济进一步发展的障碍。尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。孟子针对社会现状阐述自己的观点，宣扬他的“ ”“ ”的思想。 （四）文题解读 每个人都有怜爱别人的心。本文选自《孟子·公孙丑上》，题目为编者所加。孟子认为人人都有 这四种善端，把他们发扬光大，我们就会成为尧舜这样额胜任，任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论”，“ ”是“性善论”在政治上的运用。本章最能体现这种思想的篇章。 忍人： ， 不忍人之心： 。 活动任务二：精读文，理基础 1.自读文本，理清文章层次。 第一部分（人皆有不忍人之心）：提出中心论点——“人皆有不忍人之心”。 第二部分（先王有不忍……非恶其声而然也）：举例论证“人皆有不忍人之心”的观点。 第三部分（由是观之……智之端也）：提出“四端”。 第四部分（人之有是四端也……不足以事父母）：点明“四端”的意义。 2.翻译文本第一部分 （1）分析本部分的特点及作用。 明确：开门见山，直截了当地提出中心论点--人皆有不忍人之心，中心明确，言简意赅，并提纲挈领地引起下文的论证。 （2）我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心”？ 明确： 孟子是从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。 （3）这个观点体现了孟子的哪一个主张？（性善论） 2.翻译文本第二部分 问题探究：这一部分是怎样体现中心论点的？有何作用？ 通过举例论证的方法，拿古代君王治理国家和普通百姓的恻隐之心来论证“人皆有不忍人之心”的中心论点。为下文引出“四端”及仁政，做铺垫。 3.翻译文本第三部分 问题探究：如何理解“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”？ 明确：孟子认为人所具有的“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”是“仁义礼智”的发端，人具有为善，为仁政的“仁心”，扩充这些善端，就足以安定天下。 【课后作业】 【教学反思】 课题 人皆有不忍人之心（第二课时） 教学 目标 语言建构与运用：了解孟子及其作品，积累文中重要的文言基础知识，把握文章内容。 思维发展与提升：理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点，把握孟子的论辩艺术。 审美鉴赏与创造：分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。。 文化传承与理解：体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义。 重点 理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点，把握孟子的论辩艺术。 难点 体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义。 教学过程 学生活动 一、情境导入 同学们，昨天我们梳理了文章前三部分，初步体会了孟子所阐述的不