7.4 英雄为峰争做先锋 课件-2023-2024学年高一上学期青少年爱国主义课堂教育

2023-11-16
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青少年爱国主义课堂教育 高一 第七单元 民族精神是中华民族的灵魂 英雄为峰 争做先锋 教学背景 2015年12月30日,习近平总书记在中央政治局第二十九次集体学习时指出,爱国主义是中华民族精神的核心,实现中华民族伟大复兴的中国梦,是当代中国爱国主义的鲜明主题。我们要大力弘扬伟大爱国主义精神,大力弘扬以改革创新为核心的时代精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供共同精神支柱和强大精神动力。 为深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神,教育部专门下发了《中共教育部党组关于教育系统深入开展爱国主义教育的实施意见》(教党[2016]4号),指出:习近平总书记强调,弘扬爱国主义精神,要从青少年做起,这方面工作是管长久的、管根本的。 教学目标 1.知识目标:了解民族精神是中华民族的灵魂,不断增强青少年爱党爱国之情。 2.能力目标:懂得民族精神是中华民族的灵魂,提高学生对民族精神是中华民族的灵魂的重要性的认识。 3.情感目标:感受民族精神是中华民族的灵魂与我们每个人的生活息息相关,树立自觉践行民族精神是中华民族的灵魂的义务观念,增强民族精神是中华民族的灵魂的责任意识。 教学准备 教学准备 有关视频、课件、各小组课前搜集的资料 过程 教学过程 一、创设情景,激趣导入。 (一)观看视频:《民族精神是中华民族的灵魂》 (二)出示教学目标,指名读一读。 汇报分享 二、汇报分享,展示才能。 (一)各小组根据课前预习,整理搜集到的资料。 汇报分享 践行榜样 林觉民(1887 年-1911年5月),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州)人。中国民主的先驱,革命烈士。少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审,根据相关记载,林觉民“侃侃而谈,畅论世界大势,以笔立言,立尽两纸,书至激烈处,解衣磅磷,以手捶胸”。他告诉两人,“只要革除暴政,建立共和,能使国家安强,则死也膜目”。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。 汇报分享 与妻书 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 汇报分享 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲! 汇报分享 汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎? 汇报分享 吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,人门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 汇报分享 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污史虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死, 汇报分享 或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎? 即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆? 则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。 汇报分享 甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无

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