河南省南阳市邓州市第一高级中学校2023-2024学年高一上学期期中考前第二次拉练语文试题

高一语文秋期期中考前第二次拉练 语文试题 命题人：王彦博 审题人：赵燕飞 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5题。 言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。因为言是固定的，有途象的；意是瞬息万变，镖缈无踪 的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚钱画实物，只能得 其近似。 所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，语言之先的意象和情绪意旨所附丽的语言， 都要尽英尽善，才能引起美感。 尽美尽善的条件很多。但是第二要不违背基本原理，要“和自然逼真”。意既不可以完全达之以言， “和自然逼真”的条件在文学上不是做不到吗？文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非 文学所应希求的。了潮 一切美术作品也都是这样，尽量表现。譬如有一个荒村，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画， 这种相片和国画可以从两个观点去比较。第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”。不消说得，在同 一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就 不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番进择。选择定的材朴还须经过一番理想化，把美术家的 人格加进去，然后表现出来。所表现的只是实物的一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以 困画绝不能如相片一样“和自然通真”。第二，相片和田画所引起的美感席一个浓厚，所发生的印象哪一 个深刻，这也不消说，稍有美术口味的人都觉得困画比相片美得多。 文学作品也是同样。譬如《论语》“子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。’”几句话绝没完全描 写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，漫有把当时的流水形容尽致。如果说详细 一点，礼子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流 水时常变化不尽么？过去的事物不就永远过去绝不回头么？我看见这流术心中好不惨伤呀！……”但是 纵使这样去说，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”九个字比这段长而臭的流义就值得 玩味多了！在上等文学作品中，尤其在诗词中，这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如钱起的《省 试湘灵鼓瑟》末二句，“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情 自然流露于言语之外。 在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低横以至于无声的时候，我 们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说： “冰来冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歌。别有幽愁暗根生，此时无声胜有声。”这就是形容音乐上无言之美 的滋味。 高…语文拉练【 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫量Ap的 就戏刷说，无言之美更容易看出。许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万辆俱 寂，现出一种沉默神秘的景象。梅特林克的作品就是好例。譬如《青乌》的布景，择夜阑人静的时候， 使重要角色睡得很长久，就是利用无言之美的道理。梅氏并且说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之 门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。近代又有一种哑刷和静的布承，或只有动作而无言语，或连 动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。所谓无言，不一定指不说话，而是注重含蓄不 露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含着的。要说明雕刻上流露和含蓄的分别，希腊著名雕刻 《拉臭孔》是最好的例子。相传拉奥孔犯了大罪，天神用了一种极惨酷的刑法来惩罚他，遣了一条恶蛇 把他和他的两个儿子在一块绞死了。在这种极刑之下，未死之前当然有一种悲伤惨成目不忍睹的一顷 刻，而希腊雕刻家并不擒住这一顷刻来表现，他只把将达苦痛极点前一顷刻的神情雕刻出来，所以他 所表现的悲哀是含首不露的。倘若是流露的，一定带了挣扎呼号的样子。这个雕刻一眼看去，只觉 得他们父子三人都有一种难言之桐；仔细看去，便可发现条条筋肉根根毛孔都暗示一种极苦痛的神情。 以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例， 就是：拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一 大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要 更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 摘编自朱光潜《无言之美》) 1.下列对原文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)，(3分) A.“言”可以用以“达意”，“言”有限而“意”是无限、瞬息万变的，因此“意”不可以完全达 之以“言”。 B.尽美尽普的首要原理是“和自然通真”，文学上做不到“和自然逼真”，所以文学并不