天津市南开区2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷

2023-2024学年度第一学期阶段性质量监测（一） 高一年级 语文学科 语文试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟， 第I卷 本试卷共9小题，每小题3分，共27分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是最符合题目要求的。 一、(9分) 阅读下面的文字，完成1~2题。 时至寒露，蝉噤荷残，霜浓气冷，日照减少，风起叶落。①“寒露”是天气转凉的象 征，开始出现凝结的现象，显得寒光四射。此时节，北方已呈深秋景象，南方也秋意渐浓 古人如何记录这深秋之景呢？让我们走进天津博物馆，从文物中感受“寒露”之美。 民谚有“立秋核桃白露梨，寒露柿子红了皮”，此时的柿子恰好成熟，正是吃柿子的 好时候。②在中国文化中，因“柿”与“事”谐音，柿蒂四面出萼萼片里心形，极像四 个如意云头，音与形结合，蕴含着“事事如意”的祝愿。 天博馆藏清代高风翰的《山水花卉册》共十一开。册中第五开绘一枚柿子挂在树枝上， 构图简洁明朗，线条果断有力，柿子颜色鲜艳，叶子饱满圆润，叶脉有孤度，枝条顿挫、 有力，质感强烈。天博书画研究部副主任邢晋说：“此册以指代笔，虽然失去了毛笔的科 性，但笔墨传达更直接酣唱。” 寒露后，景象变幻万千，枫叶浙红，枯荷摇曳。天博馆藏清代朱牵的《荷花双禽图》 画面荷叶以大写意手法描绘，荷茎曲折。③此画所绘是残叶败荷，画面传达出一股荒凉 寂寞而又伤感的意境，这是朱奔凄凉身世、冷落情怀的恰当表现。 我国古代将寒露分为三候：一候鸿燕来宾；二候雀入水为蛤；三候菊有黄华。菊花) 寒露时节最具代表性的花卉。天博馆藏近现代中国绘画大师齐白石的《墨笔菊花图》，正 中菊花千叶万瓣繁复多姿，花头如球，布置张驰有度，“秀雅”之情隐现。④整幅作品 人淡如菊的艺术品质通过赫妙的笔法、严谨的结构和通真的写真呈现出来。 (节选自《今晚报》，有删对 1.文中加点词语的字音和字形，全都正确的一组是 A.蝉噤Gim) 民谚(yan) 蕴6ydm)含 B顿挫(cu) 酣(Chan)唱 摇曳6y) C朱耷(da) 荷茎(jing) 鸿燕来宾bim) D曲(q)折 三候hou) 张驰有度(dn) 高一语文第1页共8页 2.下列说法正确的一项是 A.①句画线的语句没有语病。 B.②句画线的语句排序不当，应把“因柿与‘事'谐音"调到“极像四个如意云头”之后 C.③句画线的语句表达准确。 D.④句画线语句的“精妙”应换为“美妙”，“严谨"应换为“严格”。 3.下面所列信息，对应错误的一项是 《立在地球边上放号》 郭沫若 自由体诗 《女神》 “五四”新文 化运动 B. 《百合花》 茹志鹃 短篇小说 通讯员 解放战争 C. 《登高》 杜甫 七言律诗 忧国伤时 唐代 D.《劝学》 荀况 诸子散文 性善说 战国末期 二、(9分) 阅读下面的文字，完成4~6题。 材料一 “数字游民”，是指过着数字游牧生活的人，最初源于新千年左右一本名为《数字游 牧》的书。书中论述了一个观点：“技术可能会让社会回归游牧的生活方式”。游民表征 一种超出定居定点生活的状态。互联网技术打破了以工厂、公司为主要单位的工作场景， 解构了那种流水线串联起来的封闭空间，似乎让更多“打工人”奔逐到了自由广表、水草 丰美的地方。尤其是，这种状态是生活与工作一体的，审美与谋生一体的，似乎消解了工 厂、公司场景下分工对生活的异化，何其动人。因此在招聘平台的调研报告中，76.4%的 00后愿意成为“数字游民”，2022年全球“数字游民”已经达到3500万人。 和这个庞大的意愿相比，“数字游民”提供的可能只是一条狭窄的通道，“数字”二字， 已经标定了这个概念是基于技术媒介存在，而技术本质上是由资本驱动的。技术媒介展现 的是资本的高阶逻辑，流量让资本加速流动、热搜不断创造着资本变现的时刻，一个要在 这当中谋生的人，其实要遵守更为严苛的资本增殖逻辑，比如粉丝量、转化率、外链数量， 以及各个平台不同而繁琐的推量规则。这些，各平台的博主、网红、UP主、KOL已经深 有体会。打破了工厂和公司的边界，媒介生存者仍然处于一个封闭的资本空间中，只不过， 绩效评价规则不同了，是更大的自由承诺之下的高阶绩效管理。 如果仅讲择业，“数字游民”肯定是一个新的选择，新的机会。如果在择业上增加自 由向度，甚至寄寓诗与远方的希望，估计它不免会让向往者失望。数字技术常常带来自由 错觉，尤其在互联网普及早期的时候，也许现在，更应该看到它控制性的一面。 (摘自光明网《当个“数字游民”，怎么样》，有副改) 材料二 数字透产大致分为两类，一类是数字资产，如游戏装备、虚拟货币等；另一类则是具 有人格属性的数宇遗物，如朋友图、聊天记录、相册等。国内已有互联网企业上线对“逝 高一语文第2页共8页 者账号”的保护功能。比如，微博此前发布了关于保护“逝者账号”的公告