内容正文:
夫以铜为镜,可以正衣冠;
以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
——李世民
“前事之不忘,后事之师也。”
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我们学过哪些借古讽今的诗句或文章?
阿房宫赋
六国论
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
永遇乐•京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
金陵怀古
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
过
秦
论
贾谊
学习目标
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。
2、学习本文用事实作根据和对比论证的写法。
3、了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。
过秦论
贾谊(前200—前168),洛阳人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一,世称贾生。学识渊博,年轻时就负有才名,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍忧心朝事。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
作者简介
文学常识
博士:秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
太傅:朝廷的辅佐大臣与帝王的老师(辅弼官,帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家),掌管礼法的制定和颁行。北周以“太师、太傅、太保”为三公,后多为大官加衔,表示恩宠而无实权。
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过秦论
贾谊著作主要有散文和辞赋两类。
贾谊的散文主要成就是政论文,有战国纵横家的风格,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,代表作有《过秦论》、《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体,形式趋于散文化,显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《服鸟赋》最为著名。
作品简介
秦统一天下之后滥用权力,大兴土木,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐,动辄征夫百万,杀人如麻。暴政使得民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。
贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少(战国 4500万 秦 4000万 西汉初年 1500万 ) 。
写作背景
汉文帝时期,社会经济得到恢复和发展,人民生活相对安定, 社会呈现出比较繁荣的景象。但是随着社会财富的增加,统治阶级过着奢侈的生活,权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”,以至“易子而咬其骨” 。
同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名,内实杀人”。表面上废除酷刑,实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。
为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。
【借古讽今,名为“过秦”,实是“戒汉”】
解说题目
过:名作动,指出……的过错/过失
过秦:指出秦的过失。
论:一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括政论,史论等文字。【文本为政论散文】
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇, 中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”【贾谊文风:峻拔锋利,针砭时弊,淋漓酣畅】
论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。
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读 准 字 音
崤函(xiáo) 膏腴(yú) 合从(zònɡ) 逡巡(qūn)
遗镞(zú) 漂橹(lǔ) 鞭笞(chī) 藩篱(fān)
黔首(qián) 隳名城(huī) 锋镝(dí) 户牖(yǒu)
劲弩(nǔ) 氓隶(ménɡ) 锄櫌(yōu) 棘矜(qín)
长铩(shā) 万乘(shènɡ) 作难(nàn) 度长絜大(xié)
请用原句回答:
1.作者认为秦的过失是什么?
2.作者在文中提到