内容正文:
第三单元
文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华
优秀传统文化
第八课 学习借鉴外来
文化有益成果
第九课 发展中国特色
社会主义文化
(不忘本来)
(吸收外来)
(面向未来)
哲学
文化
活的灵魂
第二单元
第一单元
单元导语:哲学是文化的活的灵魂;文化是民族的血脉,是人民的精神家园。
框架引领
期中复习
第七课 继承发展中华优秀传统文化
(不忘本来)
7.1 文化的内涵与功能
7.2 正确认识中华传统文化
7.3 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
1.文化是指自然科学和技术等非意识形态的内容。
2.世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
3.任何文化对社会的发展都起到积极的促进作用。
1.✕ 文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
2.√
3.✕ 文化有先进文化和落后文化之分,不能笼统地说文化对经济发展具有促进作用。只有先进的、健康的文化才起到促进作用;落后的、腐朽的文化则起到重大阻碍作用。
《7.1 文化的内涵与功能》易混易错
4.文化决定政治经济。
5.文化一定会促进人的全面发展。
4.✕一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。
5.✕ 只有优秀的、健康的文化才会促进人的全面发展。
6.经济决定文化、文化促进经济发展。
7.经济决定文化,所以文化的发展与经济发展完全同步。
8.文化与文明是一回事。
6.✕ 经济决定文化是正确的。因为经济发展是文化发展的基础,文化是经济的反映,一定的文化由一定的经济决定。文化促进经济发展是片面的。因为文化有先进、健康与落后、腐朽之分。不同的文化对经济发展所起的作用不同。先进的、健康的文化能够促进经济发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍经济发展。
7.×
8.✕ 文化与文明既有区别又有联系。文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志,只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分。文化与文明的创造主体都是人,都是实践的产物。先进文化是人类文明的一项重要内容。
易混易错
9.春观夜樱,夏望繁星,秋赏满月,冬会初雪。自然文化之美总让人心旷神怡。
10.精神活动离不开物质活动,精神产品凝结在一定的物质载体之中,文化与物质相互依存。
9.✕纯自然的东西不是文化,文化是类特有的,是实践的产物。
10.✕ 精神活动离不开物质活动,精神产品凝结在一定的物质载体之中,这说明文化依存于物质,但是物质并不依存于文化,文化与物质不是相互依存关系。
1.中华文化全面吸收外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。
2.中华传统美德包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。
3.中华文化是中华各地域民族文化的总和。
1.✕ 中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。
2.×中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。
3.✕ 中华文化是由中华各地域文化和中华各民族文化共同构成的。不能认为是各地域和各民族文化的简单相加。
《7.2 正确认识中华传统文化》易混易错
4.传承和弘扬传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,铸牢中华民族的共同体意识。
5.中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的,与外来文化无关。
4.√
5.✕ 另一方面,中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。
6.对待传统文化应在继承的过程中发展,在发展的基础上继承。
7.文化创新是社会实践的根本目的。
8.那种一味推崇外来文化的错误倾向被称为“历史虚无主义”。
6.✕对待传统文化应在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,
7.× 社会实践是文化创新的源泉和动力,文化创新的根本途径,文化创新可以为实践的发展提供先进的思想理论科学技术和文化艺术等,从而推动社会实践的发展,
8.✕ 一味推崇外来文化的错误倾向被称为“民族虚无主义”,
9.我们要坚决反对固守本民族传统文化的“历史虚无主义”。
10.“民族虚无主义”的实质是一味推崇外来文化,根本否定传统文化。
9.✕首先,对待本民族传统文化我们需要“取其精华去其糟粕”,批判继承;其次,“历史虚无主义”是指全盘否定本民族文化的错误倾向。
10.✕ “民族虚无主义实质是无视民族特点,抹煞民族差别,否定民族文化传统和历史遗产。“历史虚无主义”,它是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程,甚至否定历史文化,否定民族文化、民族传统、民族精神,否定一切的历史观点和思想倾向。因此一味推崇外来文化属于民族虚无主义,而根本否定传统文化则属于历史虚无主义的体现。
《7.2 正确认识中华