《伐檀》课件21张 2023-2024学年高教版中职语文基础模块上册

伐檀 《诗经》 孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言" 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，又称诗三百。 西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》。 反映了周朝初至周朝晚期五百年间的社会面貌。 注：笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗。 2 风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风； 雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅多朝会宴享之作;小雅多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。 颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂。 内容：风、雅、颂 赋:“敷陈其事而直言之”一般陈述和铺排陈述。 比:“以被物比此物”，也就是比喻。 兴:“先言他物以引起所咏之辞”即借其他事物作为诗歌的开头，渲染气氛，衬托感情。 艺术手法：赋、比、兴 伐檀 诗经·国风·魏风〔先秦〕 坎坎伐檀（fá tán）兮，寘(zhì) 之河之干（ɡàn）兮。河水清且涟猗（lián yī）。不稼不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县貆(huán) 兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘(zhì) 之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘(zhì) 之河之漘(chún)兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷(qūn)兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧(sūn) 兮！ 译文： 砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间？不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院？那些大人老爷们，不是白白吃闲饭！ 叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万？不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院？那些大人老爷们，不是白白吃闲饭！ 砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。不种田又不拿镰，为啥粮仓间间满？不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院？那些大人老爷们，不是白白吃闲饭！ 整体感知 问题思考： 诵读全诗，整首诗描写了什么内容？ 明确： 《伐檀》是一首讽刺剥削者不劳而获的诗。诗中明确提出了不劳而获和劳而不获的尖锐矛盾，对剥削者的“寄生生活”表达了强烈的憎恨和辛辣的嘲讽。 诗歌研读 前三句为第一层，写伐檀的艰苦劳动。开头描写了伐木运木的情景。接着写微波荡漾的清澈水流，这是《诗经》赋、比、兴手法中“兴”的运用——先言他物以引起所咏之辞。 这句表面写清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，实际上暗示了伐木者内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中涟漪的写照，因而引起下面一连串的质问和讽刺。 第一章 《伐檀》三章采用了重章复沓的手法，根据诗人的情感发展脉络，各章均可分为三层。 第四至九句为第二层，伐木者从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想越愤怒，越无法压抑，忍不住义正词严地向统治者提出了质问和讽刺:“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?” 最后两句为第三层，进一步揭露剥削者不劳而三获的寄生本质，巧妙地运用反语作结:“彼君子兮，不素餐兮!”对剥削者冷嘲热讽，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火，点明了主题。 第一章 第二、三章第一层在点明“伐辐”“伐轮”是为造车之用的同时，进一步暗示伐木者的劳动是无休止的。“河水清且直猗”“河水清且沦猗”，重复咏叹大自然的美，表达大自然的美景所带来的短暂的愉悦感受。 第二层变换猎物名称，“不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?”“不稼不穑，胡取禾三百困兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?”进一步刻画剥削者的贪婪本质。 第二章 第三层通“彼君子兮，不素食兮!”“彼君子兮，不素飧兮!”呼应第一章的“彼君子兮，不素餐兮!”进一步讽刺统治者的剥削嘴脸，增强表达效果。 第二、三章 重章叠句的写作手法，全诗三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，既在内容上起到补充的作用，又有利于表达伐木者强烈的反抗情绪。同时，灵活多变的句式，也便于自由而充分地抒发情感。 反语的修辞。 比兴手法的使用。 写作手法 1.《伐檀》描写了伐木者的劳动场景，有声音，有画面。找出相应的诗句，想象当时的情景，用自己的语言进行描述。 问题探究： 示例： 伐木者们有节奏地砍伐檀树，发出叮叮咚咚的砍树声。他们把砍伐下来的檀树堆积到河边，清清的河水被风漾起了波纹，向前流去。 2.《伐檀》每章在运用连续的责问揭示统治者不劳而获的本质后，均以反语作结。结合具体内容，说说这些反语的作用。 问题探究： 示例： 各章中连续的责问是“不稼不穑，胡取禾三百廛(亿、困)兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆(特、鹑)兮?”，点明了统治者的剥削