5.1 《论语》十二章 课后作业 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修上册

5.1 《论语》十二章 1.下列各句,不是特殊句式的一项是(    ) A. 敏于事而慎于言 B. 可谓好学也已 C. 见不贤而内自省也 D. 士不可以不弘毅 2.下列对加下划线实词的解释,不正确的一项是(    ) A. 君子食无求饱            求:追求 B. 敏于事而慎于言          敏:敏捷 C. 君子喻于义             喻:知晓,明白 D. 质胜文则野             野:粗野、鄙俗 3.下面语段中加下划线的词语使用不正确的一项是（） 在中国传统学术里，史学的地位非常重要。史学渊源甚早，各类史籍卷帙浩繁。相较于世界各地其他具有悠久历史的文明，史学的发达堪称中国文化的主要特色之一。 “夫史书之作，鉴往所以训今。”中国人非常重视历史，将其视为传承文明的载体、提供经验教训的宝库。历代史籍体现着中国人对于各种社会实践的记录与思考，历史故事往往影响后世的政治行为，甚至成为制度与政策合法性的主要来源。 在《中华文明的经脉》一书里，姜义华教授继续了出版于2012年的《中华文明的根柢》一书中的基本思路，从宏观的理论视角出发，深入思考中华文明为什么是有机的整体、中华文明的价值体系、中华文明的实践体系、中华文明的话语体系、中华文明的现代转型等具有重要历史与现实意义的问题。他描绘了一幅波澜壮阔、丰赡翔实的中华文明整体画卷，提供了许多值得史学工作者进行进一步细致探讨的重要课题。 A. 卷帙浩繁 B. 对于 C. 继续 D. 丰赡翔实 4.下列选项中，对《论语·子张》相关章则加点字的解释不正确的一项是（      ） A. 致远恐泥，是以君子不为也                        泥：滞塞不通 B. 小人之过也必文                                    文：掩饰 C. 望之俨然，即之也温                              即：靠近 D. 上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！    矜：拘谨 5.下列选项中，对《论语·子张》相关章则划线句的翻译正确的一项是（      ） A. 子游曰：“丧，致乎哀而止。” 翻译：居丧，能表现出悲哀的情绪也就够了。 B. 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 翻译：所以君子憎恨居于下流，一旦居下流，天下的坏名声都会集中在他身上。 C. 子夏曰：君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。 翻译：（君子）必须信任君主以后才去进谏，否则会招来朝堂中毁谤自己的声音。 D. 夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。 翻译：正如我们所说的想要自己立得住，就能立得住；想要自身品德高尚，就能做到品德高尚。 阅读下面《论语》中的文字，回答各题。 《论语》记录了孔子弟子与再传弟子间的对话。 如《论语·子张》：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 6.请解释“嘉善”与“矜不能”。 7.本则材料是围绕什么话题展开对话的？依据材料，简要说明子夏与子张的观念有何不同。 8.阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。（1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” （《述而》） （2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。则可谓云尔已矣。” （《述而》） （3）子曰：“学如不及，犹恐失之。” （《泰伯》） （4）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” （《子张》） (1)从（1）—（3）概括孔子对为学有哪些认识。 (2)山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第（4）则内容解释“万仞宫墙”的意思，并说明它题写在此处有何深意。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不殉死，又相之。”子曰：“管仲一匡天下，民至于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 或曰：“管仲俭乎？”子曰：“管子有三归，官事不摄，焉得俭？” （节选自《论语》,有改动 材料二： 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖