内容正文:
拿来主义
鲁迅
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毛泽东:鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。
郁达夫在鲁迅病逝后曾说:一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族。
郭沫若:鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。
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茅盾:要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件——学习鲁迅!
叶圣陶:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
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目录
壹
知人论世
贰
整体感知
叁
段落研读
肆
论证探究
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第 一 章
知人论世
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鲁迅
光绪七年(1881年)生于浙江绍兴。
光绪十八年(1892年),入三味书屋从寿镜吾读书;光绪二十四年(1898年)入南京水师学堂,改名周树人;光绪二十五年(1899年)转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂,学开矿;光绪二十八年(1902年)1月,矿路学堂毕业。3月,公费赴日本留学学医,后放弃医学救国思想,为改变国民精神转而志向文学。
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鲁迅
宣统元年(1909年)8月,归国。
民国七年(1918年)5月,以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》,载在《新青年》第四卷第五号。
民国十二年(1923年)8月,小说集《呐喊》出版。
民国十五年(1926年)3月,“三一八惨案”发生,鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行遭追捕,避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月,《彷徨》出版。
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鲁迅
民国十六年(1927年)12日“四一二反革命政变”发生,营救进步学生无果愤然辞职。
民国十九年(1930年)3月2日,出席中国左翼作家联盟成立大会,被选为常务委员,与瞿秋白一起领导左翼文艺运动,作《对左翼作家联盟的意见》演讲。
民国二十五年(1936年)1月,肩及肋骨皆出现剧痛,最后的创新之作《故事新编》出版。6月,身体略有好转。10月17日病复发,18日黎明前疾病发作,气喘不止。19日上午逝世。
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作品
散文集:《朝花夕拾》;
散文诗集《野草》;
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;
杂文集:《华盖集》《坟》《且介亭杂文》等;
书信集:《两地书》;
学术著作:《中国小说史略》等。
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创作背景
这篇文章写于1934年6月4日,主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这一时期,在对待外来文化的问题上,社会上存在一些错误认识。一方面,有人采取全盘否定、一概排斥的态度,并急于盲目输出本国的传统文化,以彰显信心,掀起一股文化复古主义的逆流;另一方面,由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵侵略和文化侵略,一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧,甚至有一种盲目排外的情绪。
1934年5月28日《大晚报》的报道,提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情,并赋予其“发扬国光”的意义。
《拿来主义》这篇文章,就是鲁迅针对这些现象,对当时思想文化问题的一个发言。
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第 二 章
整体感知
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本文中心论点是?
针对什么问题?
本文论证思路?
壹
贰
叁
整体感知
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拿来主义。
对待外国文化和我国传统文化的错误态度。
先破后立。
壹
贰
叁
整体感知
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第一部分:(1—7段)批判“送去主义”,树立自己的观点。
(1—2段)揭露“送去主义”媚外求宠,自欺欺人的可耻行径,提出“拿来”的主张。
(3—5段)指出“送去主义”的危害,进一步提出“拿来主义”的主张。
(6—7段)指出“送去主义”产生的另一危害,明确提出本文论点。
第二部分:(8—9段)阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分:(10段)总结全文,并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件,以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
理清思路
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第 三 章
段落研读
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二、课文1-6段重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起?
因为国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系,而且二者在本质上是一致的。
段落研读——1-7段
一、课文1-6段批驳了哪些观点?
批驳了“闭关主义”“送去主义”“送来主义”这些观点。
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因为
“闭关主义”就是抱残守缺,造成落后就要挨打的后果;
“送去主义”就是卖国求荣,会造成亡国灭种的后果;
“送来主义”就是经济侵略、文化侵略,会造成外国入侵的后果。
段落研读——1-7段
三、作者为什么要批驳“闭关主义”等观点?
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段落研读——1-7段
四、课文在哪一段提出“拿来主义”的内涵?
第7段。
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段落研读——1-7段
五、第7段所述的“拿来主义”的具体含义是什么?
运用脑髓——独立思考,独立判断,独立选择;
放出眼光——要开阔、宽广,又深刻、独到;
自己来拿——无论是吸取外来文化,还是继承传统文化,都必须保持自己的主体性和