李凭箜篌引 李贺-【知识图表】2023高中语文选择性必修上册+中册文言文古诗文全解

李凭箜篌引 李　 贺 　 《李凭箜篌引》 是唐代诗人李贺的作品。 此诗运用一连串出人意料的比喻, 传神地再现了乐工 李凭创造的诗意浓郁的音乐境界, 生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺, 也表现了作者对乐曲 有深刻理解, 具备丰富的艺术想象力。 全诗语言俏丽, 构思新奇, 独辟蹊径, 对乐曲本身仅用两 句略加描摹, 而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、 泣鬼神的动人效果, 运用大量的联想、 想象和 神话传说, 使作品充满浪漫主义气息。 1. 作者作品 李贺 (790—816), 字长吉, 是 “长吉体诗歌开创者”。 唐代福昌 (今河南宜阳西) 人, 终身抑郁不 得志, 27 岁就去世了。 有 “诗鬼” 之称, 是与 “诗圣” 杜甫、 “诗仙” 李白、 “诗佛” 王维相齐名的唐 代著名诗人。 有 《雁门太守行》 《李凭箜篌引》 等名篇。 著有 《李长吉歌诗》。 李贺是中唐的浪漫主义诗人, 与李白、 李商隐称为唐代 “三李”。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代 表者。 他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷, 抒发对理想、 抱负的追求; 对当时藩镇割据、 宦官 专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。 留下了 “黑云压城城欲摧” “雄鸡一声天下白” “天若有情天亦 老” 等千古佳句。 李贺的诗作想象极为丰富, 经常应用神话传说来托古寓今, 所以后人常称他为 “鬼才” “诗鬼”, 创 作的诗文为 “鬼仙之辞”。 有 “太白仙才, 长吉鬼才” 之说。 李贺是继屈原、 李白之后, 中国文学史上 又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。 2. 写作背景 此诗大约作于元和六年 (811) 至八年 (813) 间。 李凭, 当时供奉宫廷的梨园弟子, 以善于弹奏箜 篌著称。 《李凭箜篌引》 就是描述李凭弹奏箜篌的诗歌。 李贺才华出众, 少年时就获诗名, 但一生只做了 三年奉礼郎。 幸运的是, 这三年中, 他和李凭结为知音, 写出了一首描写音乐的诗作 《李凭箜篌引》, 从 而流芳千古。 吴丝蜀桐① 　 张② 　 高　 秋③, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 空 山 凝 云 颓④不 流。 深秋九月弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌, 听到美妙的乐声, 天空的白云堆积起来不再飘游。 江娥⑤啼　 竹　 　 　 　 素女　 　 　 　 愁, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 李凭中国⑥弹箜篌。 壹 湘娥把泪珠洒满斑竹, 九天素女也牵动满腔忧愁, (出现这种情况, 是由于) 乐工李凭在京城弹奏箜篌。 309 昆山⑦玉　 碎　 　 　 　 　 　 　 　 凤凰叫, 芙蓉泣露　 　 　 　 　 香兰笑⑧。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉碎裂, 凤凰鸣叫, 时而使芙蓉滴露, 时而使香兰盛开。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 十二门⑨前融冷光, 二十三丝⑩ 　 动　 紫　 皇。 贰 清脆的乐声, 温暖了长安城十二门前的清冷光气, 箜篌高弹轻拨, 打动了高高在上的天帝。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 女娲􀃊􀁉􀁓炼石补天处, 石　 破　 天　 惊􀃊􀁉􀁔 　 　 逗　 　 　 　 　 秋雨。 高亢的乐声直冲云霄, 冲上女娲炼石补过的天际, 好似补天的五彩石被击破, 逗落了漫天绵绵秋雨。 梦　 　 　 　 　 入神山　 　 教　 神　 妪􀃊􀁉􀁕, 　 老鱼　 　 　 跳　 波􀃊􀁉􀁖 瘦蛟　 　 　 舞。 幻觉中仿佛乐工进入了神山, 把技艺向女仙传授, 老鱼兴奋得在波中跳跃, 瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 　 　 吴质􀃊􀁉􀁗 　 　 　 　 不眠　 倚　 桂树, 　 露　 脚􀃊􀁉􀁘 　 斜　 飞　 湿　 寒　 兔。 叁 月宫中吴刚被乐声吸引, 彻夜不眠在桂树下逗留, 桂树下的玉兔也伫立聆听, 不顾露珠下滴打湿了皮毛! 【评析】 这首诗用瑰丽的词采、 天马行空的想象, 从听觉、 视觉、 嗅觉乃至触觉上来描摹听 乐的感受, 把一首悲凄的乐曲描写得惊天地、 泣鬼神。 ①吴丝蜀桐: 指精美的箜篌, 其弦用吴地所产的丝 制作 (吴地以产丝著称), 其身干用蜀地所产的桐木制作 (蜀中桐木适宜做乐器)。 ②张: 弹奏。 ③高秋: 深秋九月。 ④颓: 下垂、 堆积的样子。 ⑤江娥: 指娥皇、 女英。 ⑥中国: 即国中, 指在国都长安城里。 ⑦昆山: 即昆仑山, 传说中著名的美玉产地。 ⑧芙蓉泣露香兰笑: 形容乐声时而低回, 时而轻快。 泣露, 指滴露。 笑, 指花盛开。 ⑨十二门: 长安城四面, 每一面各有三门。 ⑩二十三丝: 指箜篌。 有一种竖箜篌, 有二十三弦。 􀃊􀁉􀁓女娲: 中华上古之神, 人首蛇身, 为伏羲之妹, 风姓。 􀃊􀁉􀁔石破天惊: 女娲所补五色石为箜篌声破裂, 天界 为之震惊。 􀃊􀁉􀁕神妪 (yù): 指女神成夫人。 据