兼爱 《墨子》-【知识图表】2023高中语文选择性必修上册+中册文言文古诗文全解

兼　 爱 《墨子》 　 《兼爱》 有上、 中、 下三篇, 本文是 《兼爱》 上篇。 墨子生活的春秋战国时期, 新旧社会交 替, 旧的奴隶制日渐衰落, 而新的封建制刚刚萌芽。 诸侯争战, 弱肉强食, 造成君臣、 父子、 兄 弟之间相互残杀、 彼此仇视的丑恶现象。 百姓劳苦不堪, 衣食难保。 就是面对这样的社会现状, 出身平民的墨子才提出了 “兼相爱, 交相利” 的思想主张, 并进一步提出了 “非攻” “尚贤” “尚 同” 等一系列主张来维护社会秩序。 学习本文, 除了基本实词的积累外, 要了解墨子对人世间种种祸患产生原因的思考, 体会墨 子对解决这些社会问题的方法的思考, 并思考 “兼爱” 学说的启发意义。 1. 作者作品 墨子 (约前 468—前 376), 名翟, 战国时期思想家, 墨家学派的创始人。 墨子是我国古代哲学思想史上与孔、 孟、 老、 庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家, 他出身于 平民家庭, 一生没有脱离生产劳动。 他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活, 立足现实, 崇尚和平, 以自苦利他为己任。 《墨子》 一书是墨子本人、 墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。 2. 写作背景 春秋战国时期, 是中国社会的大动荡、 大转型时期。 这时周天子已失去了往日的辉煌, 旧的政治、 经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解, 而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来, 一切都 处在迅速的变更中。 墨子亲眼目睹了当时社会的各种现象, 提出了一系列为广大平民利益而着想的解决 社会危机的方针和措施, “兼爱” “非攻” “尚贤” 等成为我们民族精神绵延不绝的源头。 　 圣人以 治天下 为 事① 　 者也, 必　 知　 乱之所 自 起, 焉②能 治 之; 不知 乱　 　 之 圣人是把治理天下作为自己事务的人, 必须知道混乱是从哪里产生的, 于是才能治理它; 不知道混乱是由什　 所自起, 则不能 治。 壹 譬之如医之攻③人之疾者然, 必知　 疾之所　 自　 起, 焉　 能　 攻　 之; 么引起的, 就不能治理好。 这就好像医生给病人治疗疾病一样, 必须知道疾病是由什么引起的, 于是才能进行治疗; 　 不知　 疾 之 所 自 起, 则 弗能 攻。 贰 治 乱者　 何独 不然? 　 必知　 乱 之所自 起, 如果不知道是由什么引起的疾病, 那么就不能医治好。 治理乱世的人又何尝不是这样呢? 必须知道混乱是由什么引起 245 　 焉　 能　 治之; 　 不知　 乱之所自起, 则 弗 能 治。 叁 的, 于是才能进行治理, 如果不知道混乱产生的根源, 就不能治理好。 壹 开篇首先点出圣人的职责, 然后从正反 两个方面写出应 “知乱之所自起”。 只有知道祸 乱产生的原因, 才能有效除掉祸乱发生的根源, 从源头上达到治世的目的。 贰 运用比喻论证, 将圣人治理国家与医生 治病类比, 正如医生治病需要知道病因才能对症 下药一样, 圣人治理国家也应首先知道祸乱发生 的根源所在。 叁 由 “医之攻人之疾” 引申开来, 点出治 理国家中 “知乱之所自起” 的重要性。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋          246     ①以治天下为事: 把治理天下作为 (自己的) 事务。 ②焉: 于是。 ③攻: 治疗。 ④当: 同 “尝”, 尝试。 ⑤亏: 使受损失。 ⑥虽: 即使。 ⑦慈: 慈爱。 ⑧盗贼: 偷窃和劫夺财物的人。 ⑨室: 家。 ⑩家: 卿大夫的封地。 􀃊􀁉􀁓乱物: 纷乱之事。 􀃊􀁉􀁔具此: 全都在这里。 具, 完备、 齐全。 􀃊􀁉􀁕恶 (wū) 施: 怎么实行。 恶, 相当于 “何” “怎 么”。 􀃊􀁉􀁖亡: 同 “无”。 􀃊􀁉􀁗有: 同 “又”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 247 兼爱 不相爱则乱 臣子不孝 君父不慈 盗贼窃室 大夫乱家 诸侯攻国 ì î í ï ï ï ïï ï ï ï ï 相爱则治 不慈不孝亡有 盗贼亡有 乱家攻国亡有 ì î í ï ï ï ï ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ïï 1. 通假字 (1) 故不孝不慈亡 ∙ ( “亡” 同 “无” ) (2) 当 ∙ 察 乱 何 自 起 ( “ 当 ” 同 “ 尝 ”, 尝试) 2. 古今异义 (1) 起不相爱 ∙ ∙ ( 古义: 互相亲爱、 友好; 今义: 互相爱慕) (2) 大夫 ∙∙ 各爱其家, 不爱异家 (古义: 古 代贵族等级名称, 亦为职官等级名称, 其地位在 卿之下、 士之上; 今义: 医生) 3.