17同甘苦 共患难（课件）-山东友谊版中华优秀传统文化六年级

中华优秀传统文化 （六年级） 第五单元 共赢 17 同甘苦共患难 1 君子有___________，无一朝之患也。 ——《孟子·离娄下》 知识回顾 终身之忧 战国时期的__________以敢为天下先的精神，在赵国率先实行“胡服骑射”政策，发明“骑战”，被称为中国骑兵的始祖。 赵武灵王 2 第五单元 共赢 共赢，是一种理想状态，是在大局意识、先义后利的精神指导下，经历患难与共、团结合作以后所达到的一种效果。 本单元以共赢为主线，以团结合作为主题，包括四课：《同甘苦共患难》 《识大体 顾大局》《正其义 谋其利》《重情义 知分享》 《同甘苦 共患难》讲患难与共、团结合作才是成功的关键。 《识大体 顾大局》讲不计较个人得失，集体利益国家利益高于一切。 《正其义 谋其利》讲明辨义利关系，确立正确的取舍标准。 《重情义 知分享》说明重情义能得人心，知分享才受人尊重。 学习新课 单元解读 通过本单元的学习，培养与人同甘共苦、遇事有大局意识、处事能先义后利、好事知道分享等品格。 3 第17课 同甘苦 共患难 1.诵读课文，理解课文中人与人之间“同甘共苦”的传统美德。 2.学习“宋弘不弃患难妻”的故事，进一步理解“同甘苦共患难”这一道德准则。 3.在学习生活中，自觉践行同甘共苦、团结互助的精神，与他人友好相处。 学习新课 学习目标 4 经典诵读 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ ——《诗经·秦风·无衣》 第17课 同甘苦 共患难 5 共同对敌 下衣，此指战裙 战袍 经典诵读 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ ——《诗经·秦风·无衣》 谁说没有战衣?与君同穿战袍。君王起兵作战，修整好我们的戈与矛，与君同仇敌忾。 谁说没有战衣?与君同穿衫衣。君王起兵作战，修整好我们的矛与戟，与君上阵杀敌。 谁说没有战衣?与君同穿裳衣。君王起兵作战，修整我们的甲与兵，与君共赴战场。 第17课 同甘苦 共患难 起兵 通"襗"，内衣 6 课文节选自《诗经·秦风·无衣》，这是一首秦地的军中战歌，大概写的是秦民奉周王之命抗击犬戎的事。 《秦风》是秦地的民歌，秦地在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武著称。当时的秦人部落实行的兵制，有点儿像民兵制，平时耕种放牧，战时就是战士，武器与军装由自己准备。 全诗充满了慷慨激昂、豪迈乐观及热情互助的精神，表现了人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 解析 《诗经·秦风·无衣》，是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，是一首慷慨激昂的从军曲！ 7 这首诗体现出一种怎样的精神 ？ 想一想 ??? 体现出一种同仇敌忾、携手并肩、保家卫国、团结对敌、英勇献身的精神。 8 战士们从穿衣到作战，始终患难与共。这种携手并肩、同舟共济的协作精神是成就自身、取得成功的关键。正如《国语》所说：“同德则同心，同心则同志。” 点睛 9 《诗经》简介 《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》又称《诗》、《诗三百》，是儒家经典。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 10 晓事明理 宋弘不弃患难妻 富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。 第17课 同甘苦 共患难 阅读故事，思考：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”是什么意思？ zāo kāng 穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。 宋弘，东汉大司空，为人正直，为官清廉，珍惜夫妻患难真情，“糟糠之妻不下堂”传为佳话！ 11 广闻博识 “十八般兵器”有哪些？ 十八般兵器 第17课 同甘苦 共患难 刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲