第6单元 21 邹忌讽齐王纳谏-【探究在线】2023-2024学年九年级下册语文高效课堂导学案（统编版）

21* 邹忌讽齐王纳谏 C.忌不自信（倒装句，宾语前置，应为“忌不 》积累运用 丰京积界 信自”) 1.下列加点字注音完全正确的一项是( D.王之被甚矣（倒装句，属于状语后置） A.邹忌(zou)纳谏(jiàn)衣冠(guàn)】 6.按要求用原文填空。 B.面刺(c) 旦日(dan) 形貌跌丽(y)》 (1)文中写徐公美貌的句子是： C.期年(qT) 入朝(chao)谤讥(bang) ;写邹忌美貌的句子是： D.暮寝(qin) 间进(jian) 王之蔽(b) 2.解释下列加点的词。 (2)文中邹忌之妻赞美他的句子是： (1)谓其妻日 :邹忌之妾赞美 (2)皆以美于徐公 他的句子是： :客人 (3)能面刺寡人之过者 赞美他的句子是： (4)能谤讥于市朝 (3)文中表明邹忌有自知之明的句子是： (5)虽欲言，无可进者 3.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是 7.将下面句子翻译成现代汉语。 (1)君美甚，徐公何能及君也？ A.今齐/地方千里，百二十/城 B.臣诚知/不如徐公美 (2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 C.臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣 D.上书/谏寡人者，受/中赏 4.(教材习题链接)选出意义不同的一项。 8.下列对本文理解有误的一项是 () (1)美 ( A.我孰与城北徐公美B.吾妻之美我者 A.“朝服衣冠，窥镜”，“服”“窥”这两个细节 C.徐公不若君之美也D.美不胜收 动作，生动地揭示了邹忌自我欣赏的内心 (2)孰 ( 活动。 A.吾与徐公孰美 B.孰若孤 B.写齐王，惜墨如金，只一个“善”字，既表达 C.孰为汝多知乎 D.孰视之 了齐王对邹忌的赞同和纳谏的诚意，又恰 (3)朝 ( 如其分地显示了他的矜持和尊贵。 A.朝服衣冠，窥镜 B.皆朝于齐 C.本文叙事简洁、剪裁巧妙，详细描绘了齐 C.朝三暮四 D.朝令夕改 王受蒙蔽的情况，邹忌比美进谏、齐王纳 5.下列对文言句子的句式分析错误的一项是 谏施政以及纳谏结果等内容则略写。 ( D.本文与“三”有关的信息非常丰富：邹忌 A.城北徐公，齐国之美丽者也（判断句， 问的人物有三个，人物答语有三次，心理 “…者也”是判断句的标志) 有三种，齐王受蒙蔽情况有三层，进谏情 B.与坐谈（省略句，省略了主语“邹忌”和介 况有三种，进谏进程有三个，奖赏有三个 词“与”后面的“之”)》 等级等。 第六单元 58 11.请用“/”给下面的句子断句，断两处。 类文品读》 发辰思维 寡君之事毕矣婴无斧锁之罪 (中考·葫芦岛改编) 请辞而行。 【甲】《邹忌讽齐王纳谏》（略） 12.写出【甲】文中齐国大治在国外有所表现的 【乙】晏子①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威 句子。 强勿失之道若何？” 晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛②。 13.【甲】【乙】两文都是君臣间的言论，齐威王 强不暴弱，贵不凌贱，富不做贫。百姓并进④， ,体现了他的胸襟 有司不侵，民和政平。不以威强退人之君，不 和智慧：吴王表面虚心，却并未接受晏子 以众强兼人之地。其用法为时禁暴，故世不逆 的思想。 其志。其用兵为众屏患，故民不疾其劳。此 素养提升》 长保威强勿失之道也。失此者危矣。” 实武感臣 吴王忿然作色，不说 14.（语言建构与运用)请你参加以“传承文化， 晏子曰：“寡君之事毕矣婴无斧锧”之罪请 走进成语”为主题的综合性学习活动，完成 辞而行。”遂不复见。 下列题目。 (选自《晏子春秋》) 每个成语都有它的来历，一个成语往往包 【注释】①要子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩 含了一段历史、一个故事、一个道理 惠。此指赏赐。沫：指利可。③暴：损害。④进：进用，任用 有的成语来源于神话故事，如精卫填海、 ⑤速人之君：使别人的君主退居已下。⑥屏(big):排除，消除。 ； ⑦顺(zh):腰斩时所垫的砧板。斧领，这里是斩首的意思。 有的成语来源于 ,如卧薪尝 9.选出下列句子中加点词意思或用法相同的 胆、负荆请罪； 一项 ( 有的成语来源于群众口语，如狼子野心、千 A.乃下令 夫所指； 乃记之而去(《小石潭记》) 有的成语来源于古籍成语，如，鼓作气、门 B.闻寡人之耳者 庭若市。 操蛇之神闻之(《愚公移山》)》 (1)请将画线处补充完整。 C.故世不逆其志 (2)写出加点成语的出处及意思。 《齐谐》者，志怪者也(《北冥有鱼》) D.故民不疾其劳 虽乘奔御风不以疾也(《三峡》) 10.将下列句子翻译成现代汉语 (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (2)吴王忿然作色，不说 59 探究在线 九年级语文（下）民众，自自对要警力，初又后加然居着笑收 (3)承例：封量望以规施陕的长红。置量是一个引个左下 幅春路军队同时速式，善死了区角，冯对、胡玉沙学村等人 4)下， (5)平时。(6》龙答.转管 (2)户孟实驾计，是想休