集训08 中国近现代史(材料分析题专练50题)-【学考好题必刷】2024年高中历史学业水平合格性考试专项提分集训(中外历史纲要上、下)

2023-11-13
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内容正文:

中国近现代史 材料分析题专练50题 1.(1)清朝闭关锁国时期。 待遇:(任意写3点)。 外国人在华的人身自由遭到限制,不能随意出游、不得购买中国书籍、外国妇女不得入城等。 (2)鸦片战争与《南京条约》签订国门被打开后。 特权:(任意写2点) 在通商口岸设立租界、军舰自由航行、在通商口岸设领事馆、关税协商、领事裁判权 (3)(任意写2点) ①中国在鸦片战争失败,被迫签订《南京条约》,列强通过枪炮打开中国的大门,中国沦为附庸。 ②通过不平等条约在通商口岸获得了政治、经济、军事上的特权。 ③租界称为“国中之国”中国人没有管辖权,外国人拥有领事裁判权。 ④列强通过工业革命大力发展资本主义经济,在世界范围建立殖民地,殖民全球。 ⑤列强相继通过资本主义革命,确立并完善了资本主义制度,实力强大。 (4)(任意写3点) ①鸦片战争后,签订了中国历史上第一个丧权辱国不平等条约《南京条约》。 ②中国开始向外国割地、赔款、商定关税,严重危害中国主权,开始沦为半殖民地半封建社会,丧失独立自主的地位。 ③促进了小农经济的解体。 ④民族资本主义工业开始发展。 ⑤西学东渐,林则徐、魏源等人开始开眼看世界。 ⑥鸦片战争也揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。 ⑦是中国近代史的开端,开始了反帝反封建的民族民主主义革命。 【详解】(1)时期:根据材料一中“在广州,外国人不自由的”“可以住在十三行,买卖结束必须要到澳门去过冬”等信息,结合所学知识可知,其描写的现象发生在鸦片战争前,实行闭关锁国的清朝时期。待遇:根据材料一中“在广州,外国人不自由”“不能随便出游”“不得买中国书、学中文”“‘夷妇’也不许进城”可知,外国人在华的人身自由遭到限制,不能随意出游、不得购买中国书籍、外国妇女不得入城等。 (2)时期:根据材料二中“每个通商口岸都以租界为中心”,结合所学知识可知,其描写的现象出现在鸦片战争和《南京条约》签订后。待遇:根据材料二中“每个通商口岸都以租界为中心”“租界由各国领事管理,并受到停泊在江上或海边的粗短炮艇的保护”等信息,结合所学知识可知,近代外国人可以在中国的通商口岸设立租界、军舰自由航行、在通商口岸设领事馆,还有关税协商、领事裁判权等特权。 (3)原因:综合材料一、二,结合所学知识,运用唯物史观,从国际、国内多个角度分析可知,鸦片战争前后,外国人在通商口岸待遇发生变化的原因主要有,中国在鸦片战争失败后,被迫签订《南京条约》,通过不平等条约,外国人在通商口岸获得了政治、经济、军事上的特权,租界称为“国中之国”,外国人拥有领事裁判权,列强相继通过资本主义革命,确立并完善了资本主义制度,大工业革命壮大了西方资本主义经济,列强实力强大,在世界范围争相建立殖民地。 (4)影响:根据所学知识,从政治、经济、思想、社会生活、历史进程和革命阶段等方面分析可知,鸦片战争后,英国迫使清政府签订了中国历史上第一个丧权辱国不平等条约《南京条约》,中国开始沦为半殖民地半封建社会,丧失了独立自主的地位,小农经济逐渐解体,民族资本主义工业产生并有所发展,西学东渐进程得到发展,鸦片战争是中国近代史的开端,揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章,中国由此开始了反帝反封建的民族民主革命。 2.(1)背景:鸦片战争的失败;清朝统治阶级高层仍旧封闭、愚昧。名字及其代表作:林则徐《四洲志》;魏源《海国图志》;徐继畬《瀛寰志略》。共同主张:向西方学习。 (2)年份:1915年。主要阵地:北京大学和《新青年》杂志。内容:高举民主和科学的旗帜;反对礼教;提倡文学革命。重要意义:推动思想文化革新;解放思想。 【详解】(1)背景:根据材料“从鸦片战争中警醒”可知,鸦片战争的失败;根据所学知识可知,清朝统治阶级高层仍旧封闭、愚昧。名字及其代表作:根据所学知识可知,林则徐《四洲志》;魏源《海国图志》;徐继畬《瀛寰志略》。共同主张:根据材料“这些心怀社稷者,以自己的学时和素养,比常人站得更高,望得更远,开眼看世界。这是不幸中的万幸,在这些开眼者的影响下,表面平静下隐藏着的变革因子在不断萌生、不断酝酿”可知,向西方学习。 (2)年份:根据所学知识可知,新文化运动开始的年份是1915年。主要阵地:根据所学知识可知,新文化运动的主要阵地是北京大学和《新青年》杂志。内容:根据材料“余辈对于科学之信仰,以为将来人类达于觉悟获享幸福必由之正规,尤为吾国目前所急需,其应提倡尊重之也”并结合所学可知,高举民主和科学的旗帜;根据材料“孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一。……愚之信仰共和,必排孔教”“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字”并结合所学可知,反对礼教;根据材料“改良中国文学当以白话为文学正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地”并结合所学可知,提倡文

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