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2023-2024学年度高一历史期中测试
一、选择题
1. 距今7000—5000年的龙虬庄遗址被誉为江淮文明之花。遗址中出土了大量的炭化稻米和古文字陶片,陶片上刻有八个类似文字的刻画符号(如下图),与该遗址同时期的长江流域的遗址为( )
A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 红山文化 D. 河姆渡文化
2. 就宗法制的社会功能《礼记》曰:“自仁率亲,等而上之至于祖。自义率祖,顺而下之至于祢。是故,人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。”这表明宗法制( )
A. 孕育了家国一体的情怀 B. 摆脱了神权政治的影响
C. 确立了国人的伦理观念 D. 具有一定的强制约束力
3. 周人将分封的诸侯称为“诸夏”,将包括原夏、商统治区域在内的整个周诸侯分布之地统称为“区夏”。西周初期将京师之地称为“中国”,后该词的指称范围又扩大到整个“诸夏”,常以“中国”称“诸夏”。这些做法( )
A. 加强了西周中央集权 B. 有利于华夏民族的形成
C. 促进了边远地区开发 D. 扩大了西周的统治区域
4. 有学者指出,周天子“以藩屏周”是通过居高临下地对诸侯国发号施令,即使在宗周失陷、成周衰微的背景下,周天子的至尊地位仍维持了500余年。该学者意在说明西周通过实行分封制( )
A. 维持了较长久统治 B. 扩大了西周的版图
C. 形成稳定的君臣关系 D. 彻底控制了诸侯国
5. 商鞅认为,“官爵者,所以劝功也”“授官予爵,不以其劳,则忠臣不进。行赏赋禄,不称其功,则战士不用”。据此推行的改革措施( )
A. 消除了贵族特权 B. 增强了军队的战斗力
C. 加强了思想控制 D. 促进了小农经济发展
6. 墨家思想以“兼爱”为核心,要求人与人之间、国家之间能够以利人利己的方式实现利益的共同维护,避免极端利己主义而互相伤害。墨家的“兼爱”思想( )
A. 致力于建立和谐的社会秩序 B. 强调统治者要顺应民心为政以德
C. 基于维护统治者的根本利益 D. 奠定了中央集权制度的理论基础
7. 中国古代有位思想家曾说:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度:然则礼义法度者,是圣人之所生也。”下列言论与该思想家属于同一流派的是( )
A. 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
B. 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
C. 民为贵,社稷次之,君为轻。
D. 道可道, 非常道。名可名,非常名。
8. 先秦时期,儒家以仁义而尊圣,道家以自然无为而崇圣,墨家以事功原则而希圣,法家以专制暴力而扬圣。且各家都尊称本派研习典籍为“经”,从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破。这反映了诸子百家意在( )
A. 推行仁政理念 B. 重建社会秩序
C. 完成思想统一 D. 发展理论体系
9. 《旧唐书·地理志》记载:“南海,五岭之南,涨海之北,三代以前是荒服。秦灭六国,始开越,置三郡,曰南海、桂林、象郡,以谛成守之”。三郡的设置( )
A. 推动了经济重心的逐渐南移 B. 为秦灭六国奠定了基础
C. 有利于统一多民族国家发展 D. 严重激化社会阶级矛盾
10. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳,就把“政月”改为“正月”,“正”字的读音也为“zhēng”“了。这说明皇帝制度的主要特征是( )
A. 神权与王权相结合 B. 中央权力高度集中
C. 皇权至上,皇帝独尊 D. 独断性和随意性
11. 秦朝建立后,规定“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”。这些规定的主要目的是( )
A. 完善社会基层治理 B. 消弭六国贵族反抗
C. 适应大一统的需要 D. 增强秦朝综合国力
12. 汉代精英阶层喜爱西域物产与生活方式。《后汉书·五行志》载:“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之。”这一现象可以用来说明,汉代( )
A. 贵族喜好决定社会审美取向 B. 西域文明吸收借鉴了华夏文明
C. 丝路的畅通丰富了社会生活 D. 统治阶层的生活日益腐朽堕落
13. 公元前121年,西汉王朝在祁连山下设立五个属国;公元前121年至公元前111年间,又先后在河西走廊建立四郡,从敦煌向西至盐泽(今罗布泊)修筑很多烽燧;至公元前60年,迫使匈奴基本退出西域。这些举措( )
A. 埋下了地方割据的隐患 B. 为丝路贸易提供了一定保障
C. 体现了因地制宜的特点 D. 确保了北部边疆的政治稳定
14. 据西晋的史料记载,内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化,如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这表明西晋时( )
A. 民族交融的趋势进