云南省昆明市第八中学2023-2024学年高一上学期11月期中语文试题

昆明八中2023-2024学年度上学期期中考 高一语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 命题审题：高二语文备课组 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成15小题。 村料一： 如今，大家一提工匠新神，一般都先想起德国、日本梦发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是 “中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心 灵年巧而成就事业的标杆人物。 中国古代各类手工匠人以精法的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重 要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治 玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。 精品的产出当然需要制度作保障中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物 勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系 统的技未与户品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的钢车马、兵 马俑等代表“中国气质”的艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中回 气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力 的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神，有制度作保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方 文明古国的灿烂文化。在当代中国严业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社 会也要尊重能工巧匡的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代 的“中国气质”。 (摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》) 材料二： 为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？ “工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧， 创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华 民族文化重要的精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们都成为那个时代先进生产力的代表， 由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五盎》中提到的率先民“构木为 巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的教煌文 献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也…虽无仕人之业，常有济世之能，此工 人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广 泛的认同与草重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中 也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如 切如难，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱燕对其进行了更 高层次的闲述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核 第1页共8页 心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《顾北诗话七言律》中做了进一步的阐述： “大概日趋於新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概 括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁鸯地专注于手下世界的“工匠精神”，赦不断内化、延仲至更广的领域。古人们还 将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾 画”，还是“描蓼”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈见。 苟日新，日日新，又日新”。在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神” 正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地， (摘鳊自公晓慧《“工匠新神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》) 材料三： 要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精种”所需要的制度保障、信仰支按以 及文化支撑。 “工匠精神”需要用制废做保障，而传统上这个制度便是行会。首先：行业组织具有团结行业同仁、 增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁 组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会 有自己的“行规”。第三，2行业组织还具有对外调节各行业及同行业内