内容正文:
秋水
《庄子》
名周,战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 《庄子》唐代以后又称《南华经》,是道家经典之一。
《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》,现存33篇。
庄子
庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。
曾任蒙漆园吏,但不久辞去。《史记》上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕。
庄周一生贫困,他身居陋巷,向人借粮,自织草鞋穿粗衣和破鞋子,甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《庄子》一书,道家经典之一,共三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。一般认为,内篇是庄周自著,外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书以充满形象的寓言故事、丰富而奇特的想象、汪洋恣肆而富于诗性的语言记载了庄子的主要思想,成为后世文学创作的源泉和模范之一。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖,仪态万方”。书中的寓言很多。
“处于材与不材之间”,便是庄子的生存智慧。
庄子小故事两则
无用之用
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”庄子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而享之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死;先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”
庖丁解牛
别人解牛用坏了无数刀,庖丁那把刀用了19年还像新的,没有损坏,原因何在?因为他了解牛的结构,知道哪里有缝隙。别人是劈,他是割。解牛是庖丁的职业,因为了解全牛(社会),所以他可以不损害自己(刀)。这故事告诉我们,生存是需要智慧的。
庄周梦蝶 (物化)
——《齐物论》
子非鱼--《秋水》
井底之蛙